DEVAM: 1. Saçı Tarayıp
Düzeltmek
حَدَّثَنَا
النُّفَيْلِيُّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ
بْنُ
سَلَمَةَ
عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ
إِسْحَقَ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
أَبِي
أُمَامَةَ
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
كَعْبِ بْنِ
مَالِكٍ عَنْ
أَبِي
أُمَامَةَ
قَالَ ذَكَرَ
أَصْحَابُ
رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَوْمًا
عِنْدَهُ الدُّنْيَا
فَقَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَلَا
تَسْمَعُونَ
أَلَا
تَسْمَعُونَ
إِنَّ
الْبَذَاذَةَ
مِنْ
الْإِيمَانِ
إِنَّ
الْبَذَاذَةَ
مِنْ
الْإِيمَانِ
يَعْنِي
التَّقَحُّلَ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
هُوَ أَبُو
أُمَامَةَ بْنُ
ثَعْلَبَةَ
الْأَنْصَارِيُّ
Ebû Umâme (r.a)'ın şöyle
dediği rivayet edilmiştir: Bir gün sahâbîler, Resûlullah'ın yanında dünyayı
andılar. Bunun üzerine ResûluIIah "Duyunuz duyunuz, şüphesiz bezâze
imândandır şüphesiz bezâze imandandır" buyurdu. Râvî: Bezâze; cildin kuru
olması ve perişanlıktır" der.
Ebû Davûd der ki, o (Ebû
Omâme) Ebû Ümâme b. Salebe el-Ensâri'dir.
İzah:
İbn. Mâce, Zühd
Münzirî'nin
belirttiğine göre, Ebû Amr En-Nemrî, bu hâdisin isnadında ihtilâf edildiğini,
onun için bununla ihticâcm mümkün olmadığını söyler.
Hadisin zahiri, kişinin
düşkün ve perişan bir halde görünmesinin imanın alâmeti olduğuna delâlet
etmektedir. Ebû Davûd şarihleri bu konu üzerinde hiç durmamışlardır.
Aliyy'ül-Kâri konu üzerinde durmuş. Mirkat'ta'l-ürbişti'den naklen şöyle
demiştir: "Hadisten murat şudur; tevâzû, süslenmekte aşırı gitmemek
müminlerin alâmetidir. Kişiyi bu hâle sevkeden imanıdır."
Bu izaha göre
"bezâze" den maksat tevâzû ve sadeliktir.
El-Münzirî "Eski
elbise giymek, süslenmeyi terk etmek,
tevâzû ve nefsi kibirlenmekten uzak tutmak için olursa iman ehlinin
âdetleri nderi-dir. Ama, cimrilikten dolayı veya başkalarına karşı fakir
görünmek maksadıyla olursa övülecek bir davranış değildir" der.
Eski elbise giymenin
imanın şubelerinden sayılması, insanlara eziyet veren şeyleri yoldan atmaya
benzer. Yani nasıl ki insanlara eziyet veren şeyi yoldan atmak imânın şubelerinden
ise, imâna zarar veren kibir ve buna sebep olan şeyleri izâle de imânın
şubelerindendir.