DEVAM: 26. Büyüklenme
Hakkında (Gelen Hadisler)
حَدَّثَنَا
أَبُو مُوسَى
مُحَمَّدُ
بْنُ الْمُثَنَّى
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الْوَهَّابِ
حَدَّثَنَا
هِشَامٌ عَنْ
مُحَمَّدٍ
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ
أَنَّ
رَجُلًا
أَتَى النَّبِيَّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
وَكَانَ رَجُلًا
جَمِيلًا
فَقَالَ يَا
رَسُولَ اللَّهِ
إِنِّي
رَجُلٌ
حُبِّبَ
إِلَيَّ
الْجَمَالُ
وَأُعْطِيتُ
مِنْهُ مَا
تَرَى حَتَّى
مَا أُحِبُّ
أَنْ
يَفُوقَنِي
أَحَدٌ إِمَّا
قَالَ
بِشِرَاكِ
نَعْلِي
وَإِمَّا
قَالَ
بِشِسْعِ
نَعْلِي
أَفَمِنْ
الْكِبْرِ
ذَلِكَ قَالَ
لَا وَلَكِنَّ
الْكِبْرَ
مَنْ بَطِرَ
الْحَقَّ وَغَمَطَ
النَّاسَ
Ebu Hureyre (r.a)'den
rivayet olunduğuna göre; Güzel bir adam Nebi (s.a.v)'e gelip; Ey Allah'ın
Resulü, ben kendisine güzellik sevdirilen bir adam'ım. Gördüğüm kadarıyla ondan
bana da verilmiştir. Hatta bir kimsenin (güzellikle) benden üstün olmasını
(asla) sevmiyorum, demiş.
(Ebu Hureyre'nin
hatırlayabildiği kadarıyla o zat); ya (güzellikte birinin) "bişirâk-i
na'Iî = nalinimin tasmasını (geçmesini bile istemiyorum)” demiş; yahutta
bişı's-i na'lî= nalinimin tasmasını (geçmesini bile istemiyorum)" demiş
(ve sorusunu şöyle tamamlamış): "Bu kibirden midir?"
(Hz. Nebi de şöyle)
cevap verdi: "Hayır, fakat kibir, hakkı inkâr eden ve halkı küçük gören
kimse(nin yaptığı inkâr ve büyüklenme fiilleri)dir."
İzah:
Müslim, iman: Tirmîzî,
birr: Ahmed b. Hanbel 385, 427.
Hz. Nebi'e, güzelliği
sevdiğinden ve bu hususta hiçbir kimsenin kendisini geçmesini istemediğinden
bahseden ve bu halinin kibir sayılıp sayılmadığını soran zatın kimliği kesin
olarak bilinmiyor. Kadı Iyaz ile İbn Abdilberr bu zatın Mâlik b. Murre
olduğunu iddia ederlerken, İbnü'l-Arabî, onun Ebû Reyhâne Şen'un olduğunu, Ali
b. el-Medinî de Rabbi b. Amir olduğunu söylemiştir. İbn Ebi'd-Dünya. bu zatın
Muaz b. Cebel olduğunu iddia edenlerin de bulunduğunu söylüyor. Abdullah b. Amr
b. As ve Hureym b. Fâtik olduğunu söyleyenler de vardır.
Hadis-i şerif;
güzelliği, güzel giyinmeyi ve güzel işleri sevmenin kibirle bir ilgisi
olmadığını; asıl kibirin, hakkı kabulden kaçınmak ve insanları küçük gömekten
ibaret olduğunu ifade etmektedir.
Gerçekte, güzel elbise
giymenin kibirle ilgisi yoktur. Bilakis güzel giymek Allah'ın nimetine şükür manasına
taşır. 4063 numaralı hadis-i şerifte de ifade edildiği gibi "Allah
verdiği nimetin eserini kulunun üzerinde görmeyi sever."
Diğer bir hadis-i
şerifte de şöyle buyurulmaktadır:
"Şüphesiz ki Allah
güzeldir, güzelliği sever. "[Muslim İman; ibn-i Mâce, duâ. Ahmed b. Hanbel
IV 133, 134. 151.]