DEVAM: 33. Muhabera
حَدَّثَنَا
يَحْيَى بْنُ
مَعِينٍ
حَدَّثَنَا
ابْنُ
رَجَاءٍ
يَعْنِي
الْمَكِّيَّ
قَالَ ابْنُ
خُثَيْمٍ
حَدَّثَنِي
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ
عَنْ جَابِرِ
بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ قَالَ
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَقُولُ مَنْ
لَمْ يَذَرْ
الْمُخَابَرَةَ
فَلْيَأْذَنْ
بِحَرْبٍ
مِنْ اللَّهِ
وَرَسُولِهِ
Câbir b. Abdullah'ın
şöyle dediği haber verilmiştir: Resûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğunu
işittim: "Her kim Muhaberayı bırakmazsa Allah ve Rasûlü ile savaş halinde
olduğunu bilsin."
İzah:
Muhâberanın müzâraa
manasına geldiği babın başında belirtilmişti.
Hadiste, muhâbera
yapanlar jçin çok büyük bir tehdid vardır. Bu tehdide sebep Avnü'l-Ma'bûd'daki
ifadeye göre; tarlayı para karşılığında icara vermek mümkünken içerisinden
kalkacak mahsulün bir kısmı karşılığında kiraya vermektir. Çünkü önceden de
geçtiği gibi; tarlayı oradan çıkacak mahsulün bir kısmı karşılığında kiralamak
caiz değildir.
Bezlü'l-Mechûd'da;
muhâberanın fâsid bir muamele olduğu için faize benzetilmiş olduğu söylenir.
Çünkü Kru'an-ı Kerim'de faiz muamelesi yapanlar, Allah ve Rasûlü ile savaşır
bir halde nitelenmiştir. Bakara sûresinin 278 ve 279. ayetlerinde şöyle
buyurulmaktadır:
"Ey inananlar!
Allah'tan sakının, inanmışsanız faizden arta kalmış hesaptan vazgeçin. Böyle
yapmazsanız, bunun Allah'a ve Nebiine karşı açılmış bir savaş olduğunu bilin.
Eğer tevbe ederseniz sermayeniz sizindir. Böylece haksızlık etmemiş ve
haksızlığa uğramamış olursunuz."
Bir kısım âlimler bu
âyetteki ifadelerle, muhaberayı nehyeden hadisteki ifadelerin benzerliğine
bakarak, muhâberanın faiz muamelesi sayıldığı sonucuna varmışlardır.