بَاب
الدُّعَاءِ
لِلْمَيِّتِ
54-56. Cenazeye Dua
Etmek
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الْعَزِيزِ
بْنُ يَحْيَى
الْحَرَّانِيُّ
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدٌ يَعْنِي
ابْنَ
سَلَمَةَ
عَنْ
مُحَمَّدِ بْنِ
إِسْحَقَ
عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ
إِبْرَاهِيمَ
عَنْ أَبِي
سَلَمَةَ
بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ
قَالَ
سَمِعْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَقُولُ
إِذَا
صَلَّيْتُمْ
عَلَى الْمَيِّتِ
فَأَخْلِصُوا
لَهُ
الدُّعَاءَ
Ebû Hureyre'den; dedi
ki: Rasûlullah (s.a.v.)'ı "Cenaze üzerine namaz kıldığınızda, ona ihlasla
duâ ediniz." buyururken işittim.
İzah:
İbn Mâce, cenâiz
İhlas: Kalbin kinden,
garazdan, eğrilikten ve zandan arınmış olmasıdır.Alemlerin Efendisi sevgili
Nebiimizden İhlasın ne olduğu sorulunca "Rabbim Allah'dır deyip, sonra da
o emrolundu-ğun istikamette yürümendir" buyurmuştur.[Ahmed Rifat, Tasvir-i
Ahlâk, 147.]
Mevzûmuzu teşkil eden
bu hadis-i şerifte, bir müslüman vefat ettiği zaman, Allah'ın ona afv ve
mağfiretle muamele etmesi için, içtenlikle dua etmek tavsiye edilmektedir.
Menhel yazarının ifade ettiği gibi vefat eden bir müslümana dua etme hususunda
onun günahkâr mı yoksa salih bir kişi mi olduğuna bakmamahdır. Çünkü günahkâr
kişiler duaya ve şefaata daha çok muhtaçdırlar. Bu bakımdan, sadece salih kullar
için dua edipte günahkârlardan bu duayı esirgemek doğru değildir. Esasen her
cenaze duaya muhtaçtır da onun için sağ kalanların önüne getirilmiştir.
Ölüye ihlasla dua
etmek, insanın tüm dünyevî uğraşılarını içinden atıp, bütün varlığıyla Allah'a
yöneldikten sonra, içtenlikle ve huşu içerisinde yal-varmasıyla olur.
Metinde geçen "Ona
ihlasla dua ediniz" cümlesine "duanızı ölüye tahsis ediniz"
şeklinde de manâ verilebilir, Şafiî ulemasının cumhuru bu cümleye bu şekilde
manâ vermişlerdir.
Fakat bu mevzuda gelen
hadisler, bu duayı tüm müslümanlara teşmil etmenin caiz olduğuna delâlet
ettiğinden fıkıh ulemasının çoğunluğu cenaze duasını diğer müslümanlara da
teşmil etmenin caiz olduğunu söylemişlerdir. Dolayısıyla bu hadis, Şâfiîlerin
görüşü için yeterli bir delil sayılmaz.