بَاب
فِي
الرَّجُلِ
يُسَمِّي
دَابَّتَهُ
48. İnsan, Sahip
Olduğu Hayvanlara Özel İsimler Verebilir
حَدَّثَنَا
هَنَّادُ
بْنُ
السَّرِيِّ
عَنْ أَبِي
الْأَحْوَصِ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ عَنْ
عَمْرِو بْنِ
مَيْمُونٍ
عَنْ مُعَاذٍ
قَالَ كُنْتُ
رِدْفَ
رَسُولِ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
عَلَى
حِمَارٍ
يُقَالُ لَهُ عُفَيْرٌ
Muaz (r.a.)'dan;
demiştir ki. 'Ben Ufeyr denilen bir merkebin üzerinde, Rasûlullah (s.a.v.)'in
terkisinde idim."
İzah:
Buhari, cihad, Müslim,
iman; Nesâî, hac
Ridf (veya) redif:
Hayvan üzerinde bulunan bir kimsenin terkisine yani arkasına oturandır.
Ufeyr: Nebi (s.a.v.)'în
merkebinin ismidir. Bu kelimenin aslı "a'fer" olup, kaideye göre
"üayfîr" şeklinde tasgir yapılması gerekirken, kaideye aykırı olarak,
elifi hazfedilmek suretiyle "ufeyr'* şeklinde tasgir edilmiştir. Nitekim
"esved" kelimesini de bu şekilde kaideye aykırı olarak 'süveyd'
şeklinde tasgir edilmiştir. Oysa A*fere benzeyen Ahmer ve Esfer gibi kelimeler,
kaideye uygun olarak ühaymir ve üsayfir şeklinde tasgir edilmişlerdir. Bu
hayvana ceylan gibi hızh koştuğundan dolayı bu ismin verildiğini söyleyenler
bulunduğu gibi bu hayvanın toprak gibi boz renkli olduğu için bu ismi aldığını
söyleyenler de vardır. Çünkü araplar beyaz ve kızıl karışımı toprağa “afre"
derler.
Hayvanlara özel isim
vermek araplann eski adetlerinden kalma bir âdettir. Eski araplar, silahlara ve
harp aletlerine de özel isimler verirlerdi. Hz. Nebi Arapların bu adetini
tasvib ve takrir etmiş, kendisi de kılıcına, "zülfikar" bayrağına; "
= El-ukab", zırhına, "zat-ül-Füdûl", katırına; = "düldül" ismini vermiştir.