DEVAM: 37-39. Bain
Talakla Boşanan Kadının Nafakası
حَدَّثَنَا
مَحْمُودُ
بْنُ خَالِدٍ
حَدَّثَنَا
الْوَلِيدُ
حَدَّثَنَا
أَبُو عَمْرٍو
عَنْ يَحْيَى
حَدَّثَنِي
أَبُو
سَلَمَةَ
حَدَّثَتْنِي
فَاطِمَةُ
بِنْتُ
قَيْسٍ أَنَّ
أَبَا عَمْرِو
بْنَ حَفْصٍ
الْمَخْزُومِيَّ
طَلَّقَهَا
ثَلَاثًا
وَسَاقَ
الْحَدِيثَ
وَخَبَرَ
خَالِدِ بْنِ
الْوَلِيدِ
قَال فَقَالَ
النَّبِيُّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
لَيْسَتْ
لَهَا
نَفَقَةٌ
وَلَا مَسْكَنٌ
قَالَ فِيهِ
وَأَرْسَلَ
إِلَيْهَا النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنْ لَا
تَسْبِقِينِي
بِنَفْسِكِ
Fâtıma bint Kays'dan
rivayet edildiğine göre, Ebû Amr b. Hafs kendisini üç talâkla boşamış. Bu
hadîsi (Yahya ve Ebû Seleme zinciriyle Fâtıma'dan) nakleden (Ebû Amr el-Evzâî)
hadîsin bundan sonraki kısmında (2284 numaralı hadîsle 2285 numaralı) Halid b.
Velîd'in haberini rivayet etti. Ebû Amr el-Evzâî dedi ki; Peygamber (s.a.v.),
"Ona nafaka da
yoktur, ev de yoktur" buyurdu. Daha sonra (Ebû Amr el-Evzâî bu mevzu ile
ilgili bir hadîs daha rivayet etti ki bu hadîste) şu cümleler vardır:
Rasûlullah (s.a.v.) Fâtıma'ya "Nefsin hakkında benden önce (bana sormadan)
bir karar verme" diye haber gönderdi. [Bakara 235.]
İzah:
Bu hadîs-i şerîfte, bir
önceki hadisten fazla olarak, “onun için
mesken yoktur" cümlesi ile "Nefsin hakkında benden önce bir iş
yapma" cümlesi bulunmaktadır. Bu ikinci cümleye istinaden ulemâ, bâin
talâkla boşanan bir kadını sarahaten değil tariz yoluyla istemenin caiz
olduğunu söylemişlerdir. Nitekim Alan teâlâ Hazretleri "Böyle iddelini
bekleyen kadınlara evlenmek istediğinizi üstü kapalı biçimde bildirmenizden
yahut içinizde tutmanızdan dolayı size bir günah yoktur."[Tahavî, Şerhu
meâni'l-âsâr, II, 37.] buyurmuştur.