DEVAM: 12. Bir Nikah
Altında Toplanması Caiz Olmayan Kadınlar
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
اللَّهِ بْنُ
مُحَمَّدٍ
النُّفَيْلِيُّ
حَدَّثَنَا
خَطَّابُ بْنُ
الْقَاسِمِ
عَنْ
خُصَيْفٍ
عَنْ عِكْرِمَةَ
عَنْ ابْنِ
عَبَّاسٍ
عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنَّهُ
كَرِهَ أَنْ
يُجْمَعَ
بَيْنَ
الْعَمَّةِ
وَالْخَالَةِ
وَبَيْنَ
الْخَالَتَيْنِ
وَالْعَمَّتَيْنِ
İbn Abbas (r.a.)'dan
rivayet olunduğuna göre, Nebi sallallahu aleyhi ve sellem, hala (ile onun erkek
kardeşinin kızını), teyze (ile onun kız kardeşinin kızım) ve iki teyze ile iki
halayı (bir nikâh altında) birleştirmeyi çirkin bulmuştur.
İzah:
el-Fethu'r-rabbânî,
XVI, 177.
Bir önceki hadis-i
şerifin şerhinde açıkladığımız gibi kadinin teyzesi ve halası ile bir nikâh
altında bulunmasında aralarına kıskançlık girmesi ve sıla-i rahmin kesilmesi
ihtimali vardır. Bu da son derece sakıncalı bir durumdur. Çünkü teyze anne
hükmünde hala da baba hükmündedir.[Dârimî, feraiz]
İki hala ile ve iki
teyze ile evlenmenin ne demek olduğunu 2065 numaralı hadiste açıkladık. Bu
hadisi îmam Ahmed ile İbn Hibban da rivayet etmişlerdir. Ancak bu hadisin
senedinde bulunan Hattâb hakkında Ebu Zur'a, "Münkerül-hadis = rivayet
ettiği hadise güvenilmez" tâbirini kullanmıştır. Hattabî de "o
ölmeden önce şuurunu kaybetmişti, söylediği sözleri biribirine karıştırır hale
gelmişti", demiştir. Hadisin diğer râvisi Husayf da zayıf bir
râvidir.[el-Fethu'r-rabbânî, XVI, 177.]