DEVAM: 77. Taşları
Atmak
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ الْوَاحِدِ
بْنِ زِيَادٍ
حَدَّثَنَا
الْحَجَّاجُ
عَنْ
الزُّهْرِيِّ
عَنْ
عَمْرَةَ بِنْتِ
عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
عَنْ
عَائِشَةَ
قَالَتْ قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
إِذَا رَمَى
أَحَدُكُمْ
جَمْرَةَ
الْعَقَبَةِ
فَقَدْ حَلَّ
لَهُ كُلُّ شَيْءٍ
إِلَّا
النِّسَاءَ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
هَذَا
حَدِيثٌ
ضَعِيفٌ الْحَجَّاجُ
لَمْ يَرَ
الزُّهْرِيَّ
وَلَمْ
يَسْمَعْ
مِنْهُ
Âişe (r.anhâ)'dan;
demiştir ki: Resûlullah (s.a.v.); "Sizden biriniz Akabe Cemresine taşları
atınca ona kadınlar(a yaklaşmanın dışında her şey helâl olur" buyurdu.
Ebu Davud dediki: Bu
(hadis) zayıf bir hadistir. Çünkü Haccac, Zühri'yi görmemiştir ve ondan
herhangi bir hadis işitmemiştir.
Diğer tahric: Ahmet b.
Hanbel, VI, 143, Beyhakî, es-Sünenu'l-kübrâ, V, 136.
İzah:
Bu hadis-i şerif İmam
Ahmed'in Müsned'i ile Beyhakî'nin es-Sünenu'l-Kübrâ'smda; "taşları atıp da
tıraş olduğunuz zaman size kadınlara yaklaşmaktan başka ihramla ilgili yasaklardan
her yasak helâl olur"[el-Fethür'-rabbânî, XII, 185; Beyhakî,
es-Sünenu'l-kübrâ, V, 136.] anlamına gelen lâfızlarla rivayet olunmuştur.
Darekutm'nin rivayetinde ise, "taşlan atıp da tıraş olduğunuz da ve kurban
kestiğinizde kadınlara yaklaşmaktan başka herşey size helâl
olur"[Darekutnî, Sünen, II, 276.] şeklindedir.
Bu bakımdan ulemânın
büyük çoğunluğu Ahmed b. Hanbel'in, Bey-hakî'nin ve Dârekutnî'nin bu
rivayetlerini de gözönüne alarak, "bayramın birinci günü Akabe Cemresine
taşları attıktan sonra kurban kesip tıraş olan kârin veya mutemetti bir hacıya
ve taşlan attıktan sonra traş olan bir müfrid hacıya kadına yaklaşmaktan başka
ihramla ilgili her yasak helal olur"[Bk. 1978'inci hadis.] demişlerdir.
Fakat sadece konumuzu teşkil eden Ebû Dâvûd hadisinin zahirine göre hükmeden
İmam Mâlik'e göre ise, Akabe Cemresine taşları atan bir kimseye kadınlara
yaklaşmaktan başka ihramla ilgili herşey helâl olur. Bu görüş İmam Ahmed'den de
rivayet olunmuştur.