DEVAM: 1. Secdelere
Ait Konular Ve Tilavet Secdelerinin Adedi
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ عَمْرِو
بْنِ السَّرْحِ
أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ
أَخْبَرَنِي
ابْنُ
لَهِيعَةَ
أَنَّ مِشْرَحَ
بْنَ
هَاعَانَ
أَبَا
الْمُصْعَبِ
حَدَّثَهُ
أَنَّ
عُقْبَةَ
بْنَ عَامِرٍ
حَدَّثَهُ
قَالَ قُلْتُ
لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَفِي سُورَةِ
الْحَجِّ
سَجْدَتَانِ
قَالَ نَعَمْ
وَمَنْ لَمْ
يَسْجُدْهُمَا
فَلَا
يَقْرَأْهُمَا
Ukbe b. Âmir (r.a.)'den;
demiştir ki; Resûlullah (s.a.v.)'e: Ya Resûlallah! Hacc sûresinde iki secde var
mı? diye sordum. "Evet, o secdeleri yapma(k istemi)yen o âyetleri
okumasın" buyurdu.
İzah:
Tirmizî, cuma; Ahmed b.
Hanbel, IV, 151, 155.
Hadis-i şerifte bahsi
geçen âyetler Hac sûresi'nin 18. ve 77. ayetleridir.
Bu hadisin Tirmizî'deki
rivayeti; "Hacc sûresi faziletli kılındı. Çünkü onda iki tane secde âyeti
vardır" şeklinde vârid olmuştur.
Bu hadis, Hacc
Sûresi'nde iki tane secde âyeti olduğunu söyleyenlerin görüşlerini te'yid
etmektedir. Ancak senedindeki İbn Lehî'a ve Mişrah'tan dolayı zayıftır. Fakat
Tahâvî'nin Abdullah b. Sa'lebe'den rivayet ettiği, "Ömer b. el-Hattâb bize
sabah namazı kaldırıp Hac Sûresini okudu ve iki defa secde yaptı"[Tahâvî,
Şerhu'l-Menâi'l-âsâr, I, 362.] haberi bu za'fı ortadan kaldırmaktadır.
Hacc Sûresinde tek
secdenin olduğunu söyleyenlerin bu mânâdaki hadislere dair görüşleri daha önce
geçen hadislerde anlatılmıştır.
Hz. Peygamber'in;
"Secde etmek istemeyen bu âyetleri okumasın" buyurması, sûrenin
tamamını okumamanın caiz olduğunu gösterir.