DEVAM: 127-128. Akşam
Namazında Kıraatin Miktarı
حَدَّثَنَا
الْقَعْنَبِيُّ
عَنْ مَالِكٍ عَنْ
ابْنِ
شِهَابٍ عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ جُبَيْرِ
بْنِ
مُطْعِمٍ
عَنْ أَبِيهِ
أَنَّهُ
قَالَ
سَمِعْتُ
رَسُولَ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَقْرَأُ
بِالطُّورِ
فِي
الْمَغْرِبِ
Cubeyr b. Mut'ım babası
(Adîy) den; demiştir ki: Ben Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem'i akşam
namazında Tur Suresi'ni okurken işittim.
Diğer tahric: Buharî,
ezan, cihad, meğazî, tefsir sure; Müslim, salat; Tirmizî, mevakît; Nesaî,
iftitah ; Darimî, salat; Muvatta', nida; Ahmed b. Hanbel, IV, 80, 84, 85.
AÇIKLAMA: Hadisin zahirinden Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in
akşam namazının birinci rekatında Tur Suresi'nin bir kısmını, ikinci rekatında
da kalan kısmını okuduğu anlaşılıyorsa da, aynı sureyi her rekatta tekrarlamış
olması da mümkündür. Hadis-i şerife bu şekilde mana vermek de mümkündür.
Nitekim 816 no'lu hadis-i şerifte de geleceği üzere Fahr-i Kainat Efendimizin
iki rekatta da aynı sureyi okuduğu vakidir.
Tahavî
ve İbnu'l-Cevzî'nin dediği gibi "Tur Suresi'ni okuyordu" cümlesinden
bu surenin bir kısmını okuduğunu anlamak mümkündür. Nitekim Kur'an-ı Kerim'den
bazı ayetleri okuyan bir kimse için "falan kimse Kur'an okudu" demek
caizdir. Lakin Buharî'nin tefsir bölümünde Resul-i Ekrem'in bu sureyi akşam
namazında sonuna kadar okuduğu açıklanmaktadır. Nitekim Taberanî'nin rivayet
ettiği Usame b. Zeyd hadisi de Buharî'nin rivayetini te'yid etmektedir.
Darekutnî'nin rivayetine göre Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in Tur Suresi'ni okuduğu
namaz akşam namazının sünnetidir. [Bezlu'l-mechud, V, 26]
Akşam
namazında okunacak Kur'an miktarı ve bunun hükmü ile ilgili açıklama bir önceki
hadisin şerhinde geçmiştir.