بَاب
كَرَاهِيَةِ
مَسِّ
الذَّكَرِ
بِالْيَمِينِ
فِي
الِاسْتِبْرَاءِ
18. İstibra Ederken
Erkeklik Organına Sağ El İle Dokunmanın Keraheti
حَدَّثَنَا
مُسْلِمُ
بْنُ
إِبْرَاهِيمَ
وَمُوسَى
بْنُ
إِسْمَعِيلَ
قَالَا
حَدَّثَنَا
أَبَانُ
حَدَّثَنَا يَحْيَى
عَنْ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
أَبِي قَتَادَةَ
عَنْ أَبِيهِ
قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
إِذَا بَالَ
أَحَدُكُمْ
فَلَا
يَمَسَّ ذَكَرَهُ
بِيَمِينِهِ
وَإِذَا
أَتَى الْخَلَاءَ
فَلَا يَتَمَسَّحْ
بِيَمِينِهِ
وَإِذَا
شَرِبَ فَلَا
يَشْرَبْ
نَفَسًا
وَاحِدًا
Ebu Katade dedi ki:
Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): "Sakın sizden biriniz küçük
abdestini bozarken erkeklik uzvuna sağ eliyle dokunmasın. Helaya gittiğinde sağ
eliyle silinmesin. Su içtiğinde de bir nefeste içmesin” buyurdu.
Diğer tahric: Buhari,
vudu*; eşribe; Müslim, tahare; Nesaî, tahare; İbn Mace, tahare; Ahmed b.
Hanbel,
AÇIKLAMA: Resulullah (s.a.v.)
adet-i seniyyeleri icabı sağ elini yiyeceğine ve içeceğine, sol elini de
temizlik işlerine tahsis etmişti. İnsan buna
dikkat etmediği takdirde, yeme-içme anında bu eliyle daha evvel
temizlediği pisliği hatırlar ve iğrenebilir. Bu hususta arka ve kadının ferci
de aynıdır. Zahirilere göre buradaki nehy, haram ifade eder. Binaenaleyh sağ
elle zaruret olmadıkça taharetlenmek haramdır. Bu şekildeki taharet makbul
değildir, iadesi lazım gelir. Şafıilerle, Hanbelilerden bazıları da bu
görüştedirler. Taharet esnasında sağ elle silinmenin hükmü ise, cumhura göre
tenzihen mekruhtur. Zahiriler bunun da haram olduğu görüşündedirler.
Hadis-i
şerifin hükmü acaba sadece küçük abdest bozma anına mı aittir, yoksa bunun
dışında da zekere dokunmak yasak mıdır? Bu konu ulema arasında tartışmalara
sebep olmuştur. Hadis metnindeki "bevlederken" tabiri, her ne kadar
bu hükmün ancak küçük abdest bozmaya ait olduğu kanaatini hasıl ediyorsa da
Müslim, Tirmizi ve Nesai'nin rivayet ettikleri hadislerde aynı konu
"bevlederken" tabiri kullanılmadan anlatılmıştır. Binaenaleyh
mevzumuzu teşkil eden hadisteki bevletme anıyla kayıtlı olarak zikredilen
zekere dokunma yasağı, diğer hadislerde kayıtsız olarak zikredildiğinden bevlin
dışında da söz konusu olur mu? Bazıları bu yasak sadece bevletme anına hastır,
bevletmenin dışında sağ elle dokunmada bir beis yoktur demişlerdir. Munavi bu
görüşü benimseyenlerdendir.
Bazıları
ise, sağ elle zekeri tutmak her zaman yasaktır demişlerdir, Nevevi
bunlardandır. Cumhura göre, ilerde geleceği gibi taharet anında avret yerlerine
sağ elle dokunmak tenzihen mekruhtur. [Nevevi Müslim şerhi]
Suyu
bir nefeste içmek ise, su içme adabına uymayan bir harekettir, islami edebe
göre su üç nefeste içilir ve her defasmda besmele çekilir ve sonunda
"elhamdulillah" denir. Bir defada içmek ise, aradaki besmele ve
hamdeleleri terke sebeb olacağından mekruhtur. Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in
sünnet-i seniyyeleri bu şekildedir.
Bir
nefeste içmekte, ağızdan ve burundan gelen akıntının suya karışması ve ağız
kokusunun kab'a sinmesi ve neticede o kab'dan su içenlerin iğrenmesi söz
konusudur. Aynı zamanda bir nefeste içilen su mideye çöküp kalacağından hem
mide için zararlıdır, hem de ciğer ağrılarına sebeb olur. Bir hadiste beyan
edildiğine göre, "ciğer ağrısa bir solukta su içmektendir."
[Menhel 1,121] Resul-i Ekrem pek çok
hadis-i şeriflerinde bir defada su içmekten nehyetmiş bunun şeytan içişi
olduğunu söylemiştir. Müsned-i Firdevs'te yer alan merfu' bir hadiste
Efendimiz, "suyu emerek içiniz, bir defada içmeyiniz, çünkü ciğer ağrısı
bundandır" buyurmuştur. [Menhel
1,121]