EK SAYFA – 1769-3
باب: فضل سورة
البقرة.
10. BAKARA SURESİNİN FAZİLETİ
حدثنا محمد
بن كثير:
أخبرنا شعبة،
عن سليمان، عن
إبراهيم، عن
عبد الرحمن،
عن أبي مسعود،
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم قال:
(من
قرأ بالآيتين).
[-5008-] Ebu Mes'ud Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
"Her kim iki ayeti okursa ... "
وحدثنا أبو
نعيم: حدثنا
سفيان، عن
منصور، عن إبراهيم،
عن عبد الرحمن
ابن يزيد، عن
أبي مسعود رضي
الله عنه قال:
قال النبي صلى
الله عليه
وسلم: (من قرأ
بالآيتين من
آخر سورة
البقرة في
ليلة كفتاه).
[-5009-] Ebu Mes'ud Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
şöyle buyurduğunu nakletmiştir:
"Her kim bir gecede Bakara suresinin sonundaki iki ayeti
okursa, bu iki ayet ona yeter."
وقال عثمان
بن الهيثم:
حدثنا عوف، عن
محمد بن سيرين،
عن أبي هريرة
رضي الله عنه
قال:
وكلني
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم بحفظ زكاة
رمضان،
فأتاني آت،
فجعل يحثو من
الطعام، فأخذته
فقلت: لأرفعنك
إلى رسول الله
صلى الله عليه
وسلم - فقص
الحديث - فقال:
إذا أويت إلى
فراشك فاقرأ
آية الكرسي،
لن يزال معك
من الله حافظ،
ولا يقربك
شيطان حتى
تصبح. وقال
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (صدقك
وهو كذوب، ذاك
شيطان).
[-5010-] Ebu Hureyre r.a.'den rivayet edildiğine göre, o
şöyle demiştir:
"Allah Resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem beni Ramazan'da
toplanan zekat mallarına bekçi kıldı. Bir gün birisi gelip, avucuyla yiyecek
{hurma) aldı. Hemen onu yakaladım. Ona, 'seni Allah Resulü Sallallahu Aleyhi ve
Sellem'in huzuruna çıkaracağım' dedim. Sonra Ebu Hureyre olayın devamını
anlattı. Ebu Hureyre şöyle dedi:
"O bana şunu dedi: Yatağına girdiğin vakit, ayete'l-kürsi'yi
oku. Bu durumda mutlaka Allah tarafından gönderilen bir bekçin olur. Şeytan da
sabaha kadar sana ilişemez. " Bunun üzerine Allah Resulü şöyle buyurdu:
"O yalancı olduğu halde sana doğru söylemiş. O kişi
şeytandı."
Fethu'l-Bari Açıklaması:
(Yeter) Yani geceyi Kur'an okuyarak ihya etmesinin yerini tutar.
Buradaki "yeter" ifadesi, ister namaz içinde, isterse namaz dışında
olsun Kur'an okumanın yerine geçer şeklinde de yorumlanmıştır. Bunun iman ile
ilgili meselelerde yeterli olacağı da söylenmiştir. Çünkü bu ayetler,
genelolarak iman ve amelden bahsetmektedir. "Yeter" ifadesinin, bu
ayetlerin bütün kötülüklere karşı yeterli olduğu da ileri sürülmüştür. Bunların
şeytan ın şenine yeteceği de belirtilmiştir. Bu husustaki bir başka görüşe göre
ise, bu ayetler insanların ve cinlerin kötülüklerine karşı yeterlidir. Bir
diğer görüşe göre ise, bu ayetleri okumakla elde edilecek sevap başka bir şeyi
yapma isteğine karşı yeterlidir. Bu iki ayete bu özelliğin verilmesi, sahabeyi
övmesinden ileri gelmiş olabilir. Çünkü onlar, Allah'a güzel bir şekilde boyun
eğmişlerdi. O'na bağlanıp O'na yönelmişlerdi. Ayrıca kendilerinden istenen
şeyleri yerine getirmişlerdi. Bu ayetlerin kişiye yetmesi konusunda yukarıda
söylediğimiz hususların hepsi de kastedilmiş olabilir. Doğrusunu en iyi Allah
bilir.