باب: قصة
الأسود
العنسي.
71. ESVED EL-ANSi KISSASI
حدثنا سعيد
بن محمد
الجرمي: حدثنا
يعقوب بن إبراهيم:
حدثني أبي، عن
صالح، عن ابن
عبيدة بن نشيط،
وكان في موضع
آخر اسمه عبد
الله: إن عبيد الله
بن عبد الله
بن عتبة قال:
بلغنا
أن مسيلمة
الكذاب قدم
المدينة،
فنزل في دار
بنت الحارث،
وكان تحته بنت
الحارث بن كريز،
وهي أم عبد
الله بن عامر،
فأتاه رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
ومعه ثابت بن
قيس بن شماس،
وهو الذي يقال
له: خطيب رسول
الله صلى الله
عليه وسلم،
وفي يد رسول
الله صلى الله عليه
وسلم قضيب،
فوقف عليه
فكلمه، فقال
له مسيلمة: إن
شئت خلينا
بينك وبين
الأمر، ثم
جعلته لنا
بعدك، فقال
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (لو سألتني
هذا القضيب ما
أعطيتكه،
وإني لأراك الذي
أريت فيه ما
رأيت، وهذا
ثابت بن قيس،
وسيجيبك عني).
فانصرف النبي
صلى الله عليه وسلم.
قال عبيد
الله بن عبد
الله: سألت عن
عبد الله بن
عباس، عن رؤيا
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم التي
ذكر، فقال ابن
عباس: ذكر لي
أن رسول الله عليه
وسلم قال:
(بينا أنا
نائم، أريت
أنه وضع في
يدي سواران من
ذهب،
ففظعتهما
وكرهتهما، فأذن
لي فنفختهما
فطارا، فأولتهما
كذابين
يخرجان). فقال
عبيد الله:
أحدهما
العنسي الذي
قتله فيروز
باليمن،
والآخر مسيلمة
الكذاب.
[-4378-] İbn Ubeyde b. Neşlt' -ki onun başka yerde ismi
Abdullah'dır-den rivaye te göre Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe dedi ki:
"Bize ulaştığına göre Müseylimetu'l-Kezzab Medine'ye gelerek
el-Haris'in kızının evinde konakladı. el-Haris b. Kureyz'in kızı onun nikahı
altında idi. O da Abdullah b. Amir'in annesidir. Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem beraberinde Sabit b. Kays b. Şemmas -ki o Resulullah Sallallahu
Aleyhi ve Sellem'in hatibi diye anılırdı- ile birlikte geldi. Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in de elinde bir sopa bulunurdu. Onun karşısında
durarak onunla konuştu. Müseylime ona:
Dilersen biz seni bu (yönetim) işiyle baş başa bırakırız. Sonra da
bu işi sen, senden sonra bize bırakırsın, dedi.
Bunun üzerine Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem ona:
Benden bu çubuğu dahi isteyecek olsan onu sana vermem. Benim
gördüğüm kadarıyla hakkında (rüyamda) bana bir takım şeyler gösterilen kişi
sensin. İşte bu, Sabit b. Kays'dır. Benim yerime o sana cevap verecektir deyip,
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem oradan ayrılıp gitti.
[-4379-] Ubeydullah b. Abdullah dedi ki: "Abdullah b. Abbas'a
Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in sözünü ettiği rüyayı sordum. İbn
Abbas dedi ki:
Bana nakledildiğine göre Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
şöyle buyurdu:
Ben uyurken rüyamda elimde altından iki bilezikbulunduğu bana
gösterildi. Bundan dolayı ürktüm ve o bileziklerden hoşlanmadım. Bana izin verildi
de ben de onlara üfledim, her ikisi de uçup gitti. Ben de bunları ortaya
çıkacak iki yalancı diye yorumladım.
Ubeydullah dedi ki: Bunlardan birisi Yemen'de Feyruz'un öldürdüğü
el-Ansı'dir, diğeri ise Müseylimetu'I-Kezzab'tır."
Fethu'l-Bari Açıklaması:
"Ubeydullah dedi ki: Bunlardan birisi Yemen'de Feyruz'un
öldürdüğü el-Ansl'dir. Diğeri ise Müseylimetu'l-Kezzab'tır." Müseylime ile
ilgili haberleri zikretmiş bulunuyorum. el-Ansı ve Feyruz'a gelince onların
başından geçen olayın bir kısmı şöyledir:
el-Ansı' -ki el-Esved'dir- nin adı Abhele b. Kab'dır. Aynı
şekilde ona Himar (örtü) sahibi de denilirdi. Çünkü o yüzüne örtü (peçe)
takardı. Himarın ona gelen şeytanın adı olduğu da söylenmiştir. el-Esved,
San'a'da ortaya çıkmış, Nebilik iddiasında bulunmuş, San'a'nın valisi
el-Muhacir b. Ebi Umeyye'ye karşı üstünlük sağlamıştır. Denildiğine göre onun
yanından geçmiş, onunla aynı hizaya geldiğinde eşek tökezleyince, o eşeğin
kendisine secde ettiğini iddia etmiş. Eşek de, ona bir şeyler söyleyineeye
kadar yerinden kalkmamış, söyleyince kalkmış.
Yakub b. Süfyan ve Delailu'n-Nübuwe adlı eserinde Beyhakı kendi
rivayet yoluyla en-Numan b. Buzurc'den şöyle dediğini nakletmektedir:
Yalancı el-Esved -ki o Ans oğullarındandır- beraberinde biri
Sahık, diğeri Şakık diye adlandırılan iki şeytanı bulunduğu halde ortaya çıktı.
Bu iki şeytanı ona, insanların karşı karşıya kaldığı her bir durumu haber
verirlerdi. Bazan da Yemen'de Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in am ili
(valisi olarak) görev yapıyordu. Vefat edince Esved'in şeytanı gelip ona
öldüğünü haber verdi. O da kavmi arasında ortaya çıktı ve nihayet San'a'yı ele
geçirdi. Bazan'ın zevcesi el-Merzubane ile evlendi. Daha sonra
el-Merzubane'nin, Dadaveyh, Feyruz ve başkaları ile hanımının sözleşmesi ile ilgili
olayı zikretti. Nihayet bunlar geceleyin el-Esved'in bulunduğu yere girdiler.
Merzubane ona sarhoş oluncaya kadar katkısız şarap içirmişti. Kapısında da bin
tane bekçi vardı. Feyruz ve beraberindekiler duvarı delip içeri girdiler.
Feyruz onu öldürüp, kafasını kesti. Kadını ve ev eşyalarından canlarının
çektikleri her şeyi evden dışarı çıkardılar. Medine'ye de olana dair haberci
gönderdiler. Haberci Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in vefatı esnasında
Medine'ye ulaştı.
Ebu Esved, Urve'den naklen dedi ki: el-Esved, Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem'in vefatından bir gün, bir gece önce öldürüldü. Vahiy ona
gelmiş, Nebi de bunun haberini ashabına bildirmişti. Daha sonra elçinin
getirdiği haber Ebu Bekr rad,yallahu anh'a ulaştı. el-Ansı'nin ölüm haberinin Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in defnedildiği sabah Medine'ye ulaştığı da
söylenmiştir.