DEVAM: 18. USAME B. ZEYD R.A.
حدثنا موسى
بن إسماعيل:
حدثنا معتمر
قال: سمعت أبي:
حدثنا أبو
عثمان، عن
أسامة بن زيد
رضي الله
عنهما:
حدث
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم: أنه كان
يأخذه
والحسن،
فيقول: (اللهم
أحبهما، فإني
أحبهما).
[-3735-] Usame b. Zeyd r.a.'dan rivayete göre, o Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den şunu rivayet etmiştir: "Nebi Sallallahu
Aleyhi ve Sellem kendisini ve Hasen'i alır ve: Allah'ım, sen bu ikisini sev!
Çünkü ben bu ikisini seviyorum, derdi."
Tekrar: 3747 ve 6003
وقال نعيم،
عن ابن
المبارك:
أخبرنا معمر،
عن الزهري:
أخبرني مولى
لأسامة بن زيد: أن
الحجاج بن
أيمن بن أم
أيمن، وكان
أيمن بن أم
أيمن أخا
أسامة بن زيد
لأمه، وهو رجل
من الأنصار،
فرآه ابن عمر
لم يتم ركوعه
ولا سجوده،
فقال: أعد.قال
أبو عبد الله:
وحدثني
سليمان بن عبد
الرحمن: حدثنا
الوليد بن
مسلم: حدثنا
عبد الرحمن بن
نمر، عن
الزهري: حدثني
حرملة مولى
أسامة بن زيد:
أنه بينما هو
مع عبد الله
بن عمر، إذ
دخل الحجاج بن
أيمن بن أم
أيمن فلم يتم
ركوعه ولا سجوده،
فقال: أعد،
فلما ولى، قال
لي ابن عمر: من
هذا؟ قلت
الحجاج بن أيمن
بن أم أيمن،
فقال ابن عمر:
لو رأى هذا
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لأحبه.
فذكر حبه وما ولدته
أم أيمن.قال
وحدثني بعض
أصحابي، عن
سليمان: وكانت
حاضنة النبي
صلى الله عليه
وسلم.
[-3736-] Nuaym, İbnu'I-Mübarek dedi ki: Bize Ma'mer,
Zührı'den haber verdi. (Zühri) dedi ki: Bana Usame b. Zeyd'in bir mevlası
(azatlısı)nın haber verdiğine göre, Ümmü Eymen'in oğlu Eymen'in oğlu Haccac'ın
--ki Ümmü Eymen'in oğlu Eymen, Usame b. Zeyd'in anne bir kardeşi ve Ensardan
birisi idi- rüku'unu ve sücudunu tam yapmadığını İbn Ömer görünce, ona
(namazını) iade et, dedi."
Tekrar: 3737
[-3737-] Usame b. Zeyd'in mevlası Harmele'den rivayete göre; Abdullah b.
Ömer ile birlikte bulunduğu bir sırada Eymen'in oğlu Haccac girdi. rükuunu da,
sücudunu da tam yapmadı. Bunun üzerine (İbn Ömer ona): (Namazını) iade et,
dedi. Geri dönüp gittiğinde İbn Ömer: Bu kimdir dedi, ben: Bu, Ümmü Eymen'in
oğlu Eymen'in oğlu Haccac'dır, dedim. Bunun üzerine İbn Ömer dedi ki:
Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem bunu görmüş olsaydı andolsun onu
sevecekti. Sonra da ona (Usame'ye) ve Ümmü Eymen'den doğanlara (erkek ya da
dişi olsun) sevgisini zikretti.
(Yakub b. Süfyan yahut ez-Zühri) dedi ki: Arkadaşlarımdan bazıları
da Süleyman'dan naklen: "(Ümmü Eymen) Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
dadısı idi" ilavesini de yapmışlardır.
AÇIKLAMA: "Usame b.
Zeyd." Bu başlıkta hırsızlık yapan Mahzumoğullarından olan kadın ile
ilgili hadisi zikretmiş bulunmaktadır. İleride buna dair yeterli açıklamalar
Hadler bahsinde gelecektir. Bu hadisten maksat bazı rivayet yollarında
zikredilen: "Resulullah (s.a.v.)'in sevdiği Usame b. Zeyd'in dışında
onunla konuşmaya kim cesaret edebilir" ifadeleridir. Onlar Usame'ye
"hibbu Resulillah (s.a.v.)" derlerdi ki onun sevdiği kişi, mahbubu
demektir. Çünkü onun Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in nezdindeki
konumunu iyi biliyorlardı. Ayrıca ondan önce babasını da çok seviyordu. O kadar
ki onu evlatlık edinmişti. Bundan dolayı ona da Muhammed oğlu Zeyd deniliyordu.
Annesi ise Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in dadısı Ümmü Eymen'dir.
Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem onun için: "O annemden sonra benim
annemdir" derdi.
"Keşke yanımda olsaydı" yani keşke bana yakın
bulunsaydı da ona öğüt verseydim, nasihat etseydim.
"Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem onu görmüş olsaydı,
andolsun onu sevecekti."
İbn Ömer'in bunu kesin olarak ifade etmesi, Nebi (s.a.v.)'in
Zeyd b. Harise ile Ümmü Eymen'e ve onların soyundan gelenlere beslediği sevgiyi
fiilen görmüş olmasıydı. Bunun için Usame'nin oğlunu da buna kıyas ederek
söylemiştir.
"Allah'ım, sen bu ikisini sev! Çünkü ben de bu ikisini
seviyorum." Bu Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellemiin, ancak Allah için ve
Allah yolunda sevdiğini göstermektedir. Bundan dolayı Allah tarafından
sevilmeyi kendi sevgisine bina etmiştir. Bu ise Usame ve Hasen için pek büyük
bir menkıbedir.
"Ve o ensardan bir adamdı." Kastedilen kişi ise Ümmü
Eymen'in oğlu Eymen'dir. Babası da Ubeydullah b. Amr b. Hilal'dir. O da
Hazreclilerden el-Hubla oğullarından bir kişi idi. Hazredilerin azatlılarından
Habeşli birisi olduğu da söylenir. Bu Zeyd b. Harise'den önce Ümmü Eymen ile
evlenmiş ve ondan Eymen adındaki çocuğu doğmuştu. Eymen, Huneyn günü Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile birlikte şehit düşmüştü. Eymen'in annesine
nispet edilmesi ise babasına göre İslamdaki şerefinin ileri olması ve Nebiin
Ehl-i Beytli nezdindeki şöhreti dolayısı iledir. Zeyd b. Harise de (daha sonra)
Ümmü Eymen ile evlenmiştir.
Ümmü Eymen, Nebi efendimizin babasından kendisine miras kalan
dadısı idi. Ümmü Eymen'in, Zeyd'den Usame adındaki oğlu dünyaya gelmiştir. Ümmü
Eymen, Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den sonra kısa bir süre yaşamıştır.
"Tekrar et, dedi." Yani namazını tekrar kıl (iade et).
el-İsmaill rivayetinde şu ifadeler de yer almaktadır: "Kardeşimin oğlu,
sen namaz kıldığını mı zannediyorsun? Hayır, gerçekten sen namaz kılmadın. Bu
sebeple namazını iade et."