باب: من
يجرح في سبيل
الله عز وجل.
10. ALLAH YOLUNDA YARALANMAK
حدثنا
عبد الله بن
يوسف: أخبرنا
مالك، عن أبي الزناد،
عن الأعرج، عن
أبي هريرة رضي
الله عنه: أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال: (والذي
نفسي بيده، لا
يكلم أحد في
سبيل الله،
والله أعلم
بمن يكلم في
سبيله، إلا
جاء يوم القيامة،
واللون لون
الدم، والريح
ريح المسك).
[-2803-] Ebu Hureyre r.a.'den nakledilmiştir: Allah Resulü Sallallahu
Aleyhi ve Sellem dediki: "Canım elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Allah
yolunda yaralanan bir kimse -ki Allah yolunda kimin yaralandığını da O bilir-
kıyamet günü kan rengine boyanmış ve misk kokulu olarak (Allah'ın huzuruna)
gelir."
AÇIKLAMA: Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) sevap almakta samimiyetin şart olduğunu vurgulamak için
"Allah yolunda kimin yaralandığını Allah bilir" buyurmuştur.
İlim adamlarımız bu konuda şöyle derler: Bu kişinin o şekilde
diriltilmesinin hikmeti, canını Allah uğruna adaması sebebiyle kazandığı
fazilete bu halinin tanıklık etmesidir.
Şehit edilen kişinin kanı ve elbisesiyle defnedileceği hükmüne
de bu hadis delil getirilerek gerekçesi "Hz. Nebi'in buyurduğu gibi,
kıyamet günü bu halde gelmesi için kan, ne yıkanarak ne de başka bir yolla
giderilir" şeklinde açıklanmıştır.
Ancak bu kabul edilemez. Çünkü dünyada şehidin kanının yıkanması
kıyamette o şekilde diriltilmesini engellemez. Hz. Nebi'in Sallallahu Aleyhi ve
Sellem Uhud şehitleri hakkında "Onları kanlarıyla birlikte sarın"
buyruğu, şehitterin yıkanmasının terk edilmesine delilolarak yeterli olup,
ayrıca bu hadise gerek bırakmaz. Nitekim yeri geldiğinde açıklanacaktır.
باب: قول
الله تعالى:
{هل تربصون
بنا إلا إحدى
الحسنيين}
/التوبة: 52/.
والحرب سجال.
11. DE Kİ: "SİZ BİZE İKİ GÜZEL ŞEY'İN (ŞEHADETVE ZAFERİN)
BİRİNDEN BAŞKASININ GELMESİNİ Mİ GÖZETİP DURURSUNUZ" [Tevbe 52] AYETİ.
GALİBİYET SIRAYLADIR.
حدثنا
يحيى بن نكير:
حدثنا الليث
قال: حدثني يونس،
عن ابن شهاب،
عن عبيد الله
بن عبد الله: أن
عبد الله بن
عباس أخبره:
أن أبا سفيان
أخبره: أن
هرقل قال له:
سألتك كيف كان
قتالكم إياه،
فزعمت أن
الحرب سجال
ودول، فكذلك الرسل
تبتلى، ثم
تكون لهم
العاقبة.
[-2804-] Abdullah İbn Abbas, Ebu Süfyan İbn Harb'den nakletmiştir:
Herakleus, Ebu Süfyan'a "Onunla savaşlarınız nasılolur, diye sordum.
Savaşı bir onların, bir sizin kazandığınızı söyledin. Nebiler de böyledir.
İmtihan edilirler ama neticede onlar kazanır" demişti.
AÇIKLAMA: Başlıkta geçen
ayetin tefsiri "Berae Suresinin Tefsiri" konusunda gelecektir. İki
güzellik fetih ve şehitliktir.
Galibiyet sırayladır. Bir o taraf, bir bu taraf kazanır.
Müslümanlar galip geldiklerinde fetih nasip olur. Müşrikler galip geldiğinde
Müslümanlar şehit olur.
Sonra Buhari Ebu Süfyan'la Herakleios arasında geçen konuşmadan
bir pasaj aktardı. Bu konuşma, "Vahyin Başlangıcı" bölümünde
açıklanmıştı. Burada Buhari'nin konuyla ilişki kurduğu ifade "Aranızdaki
savaşları bir onların, bir sizin kazandığınızı söyledin" sözüdür.
İbnü'l-Müneyyir diyor ki: Gerçek şu ki Buhari, Herakleios
hadisine "Nebiler de böyledir. Ama neticede onlar kazanır" sözünden
dolayı yer vermiştir. Böylece onlar iki güzellikten birini elde etmiş olurlar.
Zafer kazanırlarsa dünyayı elde ederler. Düşmanları galip gelirse neticede
kazanacak olan yine Nebilerdir.