باب: ما يكره
من الصلاة على
المنافقين،
والاستغفار
للمشركين.
84. Münafıkların Cenaze Namazının Kılınması Ve Müşrikler İçin
İstiğfarda Bulunulmasının Kerih Görülmesi
-رواه
ابن عمر رضي
الله عنهما،
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم.
İbn Ömer bunu Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den rivayet
etmiştir.
حدثنا
يحيى بن بكير:
حدثني الليث،
عن عقيل، عن
ابن شهاب، عن
عبيد الله بن
عبد الله، عن
ابن عباس، عن
عمر بن الخطاب
رضي الله عنهم
أنه قال:
لما
مات عبد الله
بن أبي ابن
سلول، دعي له
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
ليصلي عليه،
فلما قام رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
وثبت إليه،
فقلت: يا رسول
الله، أتصلي
على ابن أبي،
وقال قال يوم
كذا وكذا: كذا
وكذا؟ أعدد
عليه قوله،
فتبسم رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
وقال: (أخر عني
يا عمر). فلما
أكثرت عليه،
قال: (إني خيرت
فاخترت، لو أعلم
أني إن زدت
على السبعين
يغفر له لزدت
عليها). قال:
فصلى عليه
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم ثم
انصرف، فلم
يمكث إلا
يسيرا حتى
نزلت الآيتان
من براءة: {ولا
تصل على أحد
منهم مات أبدا
- إلى وهم فاسقون}.
قال: فعجبت
بعد من جرأتي
على رسول الله
صلى الله عليه
وسلم يومئذ،
والله ورسوله
أعلم.
[-1366-] Ömer İbnü'l-Hattab r.a. şöyle demiştir: Abdullah İbn Ubey ibn
Selul ölünce, cenaze namazını kılması için Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'i
çağırıldı. Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem cenaze namazını kılmaya
gitmek üzere kalktığında ben sıçrayarak dedim ki: "Ey Allah'ın Resulü! İbn
Ubey'in namazını kılacak mısın? O falan falan zamanlarda şöyle şöyle söylemedi
mi?" (Böyle diyerek onun söylediği sözleri sayıyordum). Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem tebessüm ederek şöyle buyurdu: "Geri dur
(yolumu aç) ey Ömer."
Ben, konuşmayı daha da uzatınca Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem:
"Bana bu konuda seçme hakkı verildi, ben de seçimde bulundum, Bilsem ki
yetmişten fazla istiğfar ettiğimde affedilecek, yetmişten fazla istiğfar
ederdim" buyurdu.
Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem cenaze namazını kılıp
gitti. Aradan az bir zaman geçti ki Berae (Tevbe) suresindeki şu iki ayet
İndirildi: "Onlardan ölen hiçbir kimsenin namazını asla kılma, kabrinin
başında da durma. Çünkü onlar Allah'ı ve Resulü'nü inkar ettiler ve fasık
olarak öldüler." [Tevbe 84]
(Ömer r.a. dedi ki:) Daha sonra ben o gün Resulullah'a karşı bu
şekilde cür'etkar davranmama şaşırdım, Allah ve Resulü en iyisini bilir.
Tekrar: 4671
AÇIKLAMA: Zeyn
İbnü'l-Müneyyir şöyle demiştir: Buharî, istiğfar'ın yasaklanmasının, namaz
kılma şeklinde gerçekleşen İbadete yönelik değil, bunun hak etmeyenlere karşı
yapılmasından kaynaklandığını göstermek üzere konu başlığını bu şekilde
koymuştur. İbadet bir açıdan taat, bir açıdan günah olabilir.