باب: الإمام
تعرض له
الحاجة بعد
الإقامة.
27. Kamet Getirildikten Sonra İmamın Bir Meşguliyeti Olabilir
حدثنا
أبو معمر عبد
الله بن عمرو
قال: حدثنا عبد
الوارث قال:
حدثنا عبد
العزيز بن
صهيب، عن أنس
قال: أقيمت
الصلاة،
والنبي صلى
الله عليه
وسلم يناجي
رجلا في جانب
المسجد، فما
قام إلى
الصلاة حتى
نام القوم.
[-642-] Enes bin Malik (r.a.)'den şöyle nakledilmiştir: "Kamet
getirildiği zaman Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem mescidin bir köşesinde adamın
biriyle özel olarak konuşuyordu. Cemaat uyuyuncaya kadar namaza yönelmedi.
Tekrar: 643, 6292.
AÇIKLAMA: (Kamet Getirdikten
Sonra İmamın Bir Meşguliyeti Olabilir} Bu başlık imamın namaza başlamadan önce
bir meşguliyeti olmasının mubah olup olmadığını araştırmak İçin konmuştur.
Hadisten Çıkan
Sonuçlar
1- Cemaat içinde iki kişi özel olarak konuşabilir.
2- Eğer bir meşguliyet varsa kamet ile iftitah tekbiri arasına
fasıla girebilir. Bir meşguliyet söz konusu değil ise bu, mekruhtur.
3- Bu hadiste Hanefi mezhebinin şu görüşü reddedilmiş
olmaktadır. Müezzin Ked kametusselat dediği zaman imamın tekbir alması
farzdır.
باب: الكلام
إذا أقيمت
الصلاة.
28. Kamet Getirilince Konuşmak
حدثنا
عياش بن
الوليد قال:
حدثنا عبد
الأعلى قال:
حدثنا حميد
قال: سألت
ثابتا
البناني، عن
الرجل يتكلم
بعد ما تقام الصلاة،
فحدثني عن أنس
بن مالك قال:
أقيمت الصلاة
فعرض للنبي
صلى الله عليه
وسلم رجل،
فحبسه بعد ما
أقيمت الصلاة.
[-643-] Enes bin Malik (r.a.)'den şöyle nakledilmiştir: "Kamet
getirildi. Bu esnada bir adam Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in önünü
kesti ve kamet getirildikten sonra bir müddet onu namaza durmaktan
alıkoydu."
AÇIKLAMA: (Kamet Getirilince
Konuşmak) İmam Buhârî bu başlık ile kametten sonra her ne şekiide olursa olsun
konuşmayı mekruh görenlere cevap verildiğine işaret etmiştir
EZAN BÖLÜMÜ BİTTİ.
CEMAAT VE İMAME BİR SONRAKİ SAYFADA