DEVAM:
11. Öğle Namazının Vakti Zeval Anıdır
حدثنا
حفص بن عمر
قال: حدثنا
شعبة، عن أبي
المنهال، عن
أبي برزة: كان
النبي صلى
الله عليه
وسلم يصلي
الصبح، وأحدنا
يعرف جليسه،
ويقرأ فيها ما
بين الستين إلى
المائة،
ويصلي الظهر
إذا زالت
الشمس، والعصر
وأحدنا يذهب
إلى أقصى
المدينة ثم لا
يرجع والشمس
حية، ونسيت ما
قال في
المغرب، ولا
نبالي بتأخير
العشاء إلى
ثلث الليل، ثم
قال إلى شطر
الليل.وقال
معاذ: قال
شعبة: ثم
لقيته مرة
فقال: أو ثلث الليل.
[-541-] Ebu Berze'den şöyle nakledilmiştir: Nebi Sallallahu Aleyhi ve
Sellem Bizden biri yanı başındaki arkadaşını tanıdığı kadar aydınlık olunca
sabah namazını kıldırırdı. Fatiha'dan sonra atmış ile yüz âyet arasında Kur'an
okurdu. Öğle namazını ise, güneş en yüksek konuma geldikten sonra batmaya doğru
meylettiği zaman kıldırırdı. İkindi namazını öyle bir zamanda kıldırırdı ki,
namazdan sonra bizden biri 'Medine'nin en ücra köşesine gidip geldiği halde
güneş hâlâ batmamış olurdu. Akşam namazı
hakkında ne söylediğini unuttum deniştir.
{Ebu Berze) 'Yatsı namazını İse, gecenin 2/3'üne kadar
geciktirmekte bir sakınca görmezdi' demiştir. Bir başka seferinde ise 'Gece
yarısına kadar te'hirde sakınca görmezdi' demiştir. Muaz, Şu'be'nin şöyle
dediğini nakletmiştir: 'Bir defasında onunla karşılaştım, gecenin 1/3'üne kadar
geciktirmekte sakınca görmezdi' demiştir.
Tekrar: 547, 568, 599, 771.
حدثنا
محمد، يعني
ابن مقاتل،
قال: أخبرنا
عبد الله قال:
أخبرنا خالد
بن عبد
الرحمن: حدثني
غالب القطان،
عن بكر بن عبد
الله المزني،
عن أنس بن
مالك قال: كنا
إذا صلينا خلف
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
بالظهائر،
فسجدنا على
ثيابنا اتقاء
الحر.
[-542-] Enes İbn Mâlikten şöyle nakledilmiştir. "Rasulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in arkasında öğlenin en sıcak anlarında namaz
kıldığımız zaman, sıcaktan korunmak için elbiselerimizin üzerine secde
ederdik."
AÇIKLAMA: ‘.....’ ‘....’ kelimesinin çoğulu olup, öğlenin en sıcak anı
için kullanılır. Bu vakitte kılınan namazdan maksat ise, öğle namazıdır.
Hadisten
Çıkarılan Sonuçlar
1- Bu hadiste namaz kılanla birlikte hareket etse bile elbise
üzerine secde etmeyi caiz görenlerin görüşlerini destekler mahiyette bir delil
vardır.
2- Hava aşırı derecede sıcak olsa bile, vakit girer girmez öğle
namazı kılı-nabilir. Bu durum, öğle namazını serinlik düşünceye kadar erteleme
emri ile çelişmez. Çünkü bu hadis, öğle namazının günün en sıcak vakitlerinde
kılınabileceğini gösterir. Böylesi zamanlarda öğle namazını serinlik düşünceye
kadar ertelemek ise daha faziletlidir.