|
SAHİH-İ BUHARİ |
BED’UL-VAHİY |
DEVAM:
3. Bâb
قال
ابن شهاب:
وأخبرني أبو
سلمة بن عبد
الرحمن، أن
جابر بن عبد
الله
الأنصاري
قال، وهو يحدث
عن فترة
الةحي، فقال
في حديثه: (بينا
أنا أمشي إذ
سمعت صوتا من
السماء،
فرفعت بصري،
فإذا الملك الذي
جاءني بحراء
جالس على كرسي
بين السماء
والأرض،
فرعبت منه،
فرجعت فقلت:
زملوني
زملوني، فأنزل
الله تعالى:
{يا أيها
المدثر. قم
فأنذر - إلى
قوله - والرجز
فاهجر} فحمي
الوحي وتتابع).تابعه
عبد الله بن
يوسف وأبو
صالح، وتابعه
هلال بن رداد
عن الزهري.
وقال يونس
ومعمر: بوادره.
[-4-] Cabir b. Abdullah el-Ensari r.a. (O da hadîs-i sâbıkı rivâyet
edip) şöyle demiştir: Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem fetret-i vahiyden
bahsederken söz arasında buyurdu ki: "Ben (bir gün) yürürken birdenbire
gökyüzü tarafından bir ses işitttim. Başımı kaldırdım. Bir de baktım ki Hıra`da
bana gelen Melek (yâni Cibrîl a.s.) semâ ile arz arasında bir kürsî üzerinde
oturmuş. Pek ziyade korktum. (Evime) dönüp: beni örtün, beni örtün, dedim.
Bunun üzerine Allahu Teâlâ (Müddessir suresinin ilk dört) ayet-i kerîmesini
inzâl etti. Artık vahiy kızıştı da ardı arası kesilmedi.
Tekrar:3238, 4922, 4923, 4924, 4925, 4926, 4954, 6214.
AÇIKLAMA: Nebi s.a.v.'in beni
örtün, beni örtün" sözü, Buhârî'nin Tefsir bölümünde Yunus'tan bir rivayete
göre dessirûnî" şeklinde gelmiştir. Bunun üzerine şu ayetler
İndirilmiştir: "Ey bürünüp sarınan! Kalk ve uyar/korkut artık" yani
"Sana inanmayanı azapla korkut", "Sadece Rabbi'ni büyük
tanı", "Onu yücelt", "Elbiselerini temizle",
necasetlerden temizle. Bir görüşe göre buradaki elbiselerden maksat nefistir.
Onu temizlemek ise, değerini azaltacak şeylerden kaçınmaktır. Bu âyetlerdeki
"ricz"den maksat putlardır. Sözlükte bu kelime azap anlamına
gelmektedir. Putlara bu ismin verilmesi puta tapmanın azaba sebep olmasıdır.
Vahiy kızıştı" ifadesi vahyin arka arkaya hızla gelmeye
başladığını ortaya koymaktadır.
MÜDDESSİR SURSİ
MEALİ İÇİN buraya tıklayın