MECMAU

ZEVAİD

TEFSİR

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Bakara Suresi 213 - 219 - 222-223 - 237 - 238 - 245 - 248

 

********************

Yüce Allah'ın "Insanlar Tek Bir Ümmet / Millet idi" Ayeti [Bakara, 213]

********************

 

10857. İbn Abbas, Yüce Allah'ın "Insanlar tek bir ümmetImillet idi"2 ayetini "Hepsi İslam üzere idi" diye tefsir ederken Kelbi "yani hepsi küfür üzere idi" şeklinde yorumlamıştır.

 

*Bunu Ebu Ya'la ve muhtasar olarak Taberani rivayet etmiş olup Ebu Ya'la'nın ravileri, Sahih'in ravileridir.

 

 

 

10858. İbn Abbas der ki: Hz. Adem ile Nuh arasında on nesil vardı ki hepsi de Hak'tan gelen şeriat üzere idiler. İşte Allah, Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gönderip kendisine Kitab'ı indirince buna işaretle "Insanlar tek bir ümmet idi" buyurmuştur.

 

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Abdussamed b. en-Nu'man', ibn Main güvenilir olarak değerlendirirken başkası, hakkında "Sağlam değildir" demiştir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Sana (Iyilik Yolunda) Ne Harcayacaklarını Soruyorlar" Ayeti [Bakara, 219 ]

**********************

 

10859. İbn Abbas, Yüce Allah'ın "Sana (iyilik yolunda) ne harcayacakların. soruyorlar. De ki: Ihtiyaç fazlasını" ayetinde yer alan "...." kelimesini "çoluk çocuğun nafakasından arta kalan" diye açıklamıştır.

 

*Bunu Taberani, rivayet etmiş olup ravilerinden Muhammed b. Ebi Leyla'nın hafızası zayıftır. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "Sana Kadınların Ay Halini Soruyorlar" [Bakara, 222] ve "Kadınlarınız Sizin için Bir Tarladır"[Bakara, 223] Ayetleri Hakkında

**********************

 

10860. İbn Ömer der ki: "Kadınlarınız sizin için bir tarladır"[Bakara, 223] ayeti esasen kadınlarla arka taraftan ilişki kurmaya ruhsat olarak nazil olmuştur.

 

*Bunu Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta hadis hafızı biri olan hocası Ali b. Said b. Beşır'den rivayet etmiştir. Bununla beraber Darekutnı onun için "O kadar sağlam değildir" değerlendirmesini yapmıştır. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.

 

 

 

10861. Ebu Said anlatıyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında bir adam karısıyla anal cinsel ilişki kurdu. İnsanlar: "Falan kimse karısıyla arka taraftan ilişki kurmuş" diyerek bunu kınamaya başlayınca Yüce Allah: "Kadınlarınız sizin için bir tarladır. Tarlanıza nasıl dilerseniz öyle varın"[Bakara, 223] ayetini indirdi.

 

*Bunu Ebu Ya'la, yalancı ve zayıf biri olan hocası Haris b. Süreye el-Bakkal'dan rivayet etmiştir.

 

 

 

10862. İbn Ömer'in bildirdiğine göre bir adam Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) zamanında hanımıyla arkadan ilişki kurmuş. İnsanlar onun bu davranışını kınayınca Allah: "Kadınlarınız sizin için bir tarladır"[Bakara, 223] ayetini indirmiş.

 

*Bunu Taberanı, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden Ya'kub b.

Humeyd b. Kasib'i ibn Hibban güvenilir görürken çoğunluk zayıf olarak değerlendirmiştir. Diğer ravileri ise güvenilir kimselerdir.

 

 

 

10863. İbn Abbas anlatıyor: Hz. Ömer, Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek "Ey Allah'ın Resulü, helak oldum" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Seni ne helak etti?" diye sordu. "Dün gece eğerimi ters çevirdim (yani hanımımı yüzüstü yatırıp onunla arkadan vajinal ilişki kurdum)" dedi. (Ömer demiştir ki) Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bana yanıt vermedi. Sonra kendisine (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu ayet nazil oldu: "Kadınlarınız sizin için bir tarladır. Tarlanıza nasıl dilerseniz öyle varın"[Bakara, 223]. Yani, onunla sırtüstü ya da yüzüstü yatırarak ilişki kur. Ama hayız dönemlerinde ve bir de makattan ilişki kurmaktan sakın.

 

*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir kimselerdir.

 

 

 

10864. İbn Abbas der ki: "Kadınlarınız sizin için bir tarladır"[Bakara, 223] ayeti Ensar'dan bazı kimseler hakkında nazil oldu. Bunlar, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek (kadınlarla hangi vaziyette cinsel ilişki kurulabileceğini) sordular. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Hanımınla her vaziyette ilişki kurabilirsin, yeter ki ilişki vajinal olsun" buyurdu.

 

*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Rişdeyn b. Sa'd tartışmalıdır.

Ben derim ki: Daha evvel Nikah bölümünde konuyla ilgili başka hadisler geçmişti.

 

 

 

10865. Cabir, "Sana kadınların ay halini soruyorlar. De ki: O bir rahatsızlıktır. Bu sebeple ay hali olan kadınlardan uzak durun"[Bakara, 222] ayetiyle ilgili olarak Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırarak şöyle nakletmiştir: Yahudiler, "Kadınlarla arkadan (vajinal) ilişki kuran kimsenin çocuğu şaşı doğar" dediler. Bu yüzden Ensarlı kadınlar, kocalarının kendileriyle arka taraftan ilişki kurmalarına izin vermezlerdi. Bunun üzerine Ensarlı erkekler Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek erkeğin hayız olan hanımıyla makattan ilişki kurmasının hükmünü sordular. İşte bu konuda Yüce Allah: "Sana kadınların ay halini soruyorlar. De ki: O bir rahatsızlıktır. Bu sebeple ay hali olan kadınlardan uzak durun. Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri vakit (yani yıkandıkları vakit) Allah'ın size em rettiği yerden onlara yaklaşın. Şunu iyi bilin ki Allah tövbe edenleri de sever temizlenenleri de sever. Kadınlarınız sizin için bir tarladır. Tarlanıza nasıl dilerseniz öyle varın"[Bakara, 222] ayetlerini indirdi. Tarladan maksat, ancak çocuğun doğduğu mahal (vajina)dır.

 

*Ben derim ki: Hadisi Müslim kısa metinle rivayet etmiştir.

Bu şekliyle ise onu Bezzar rivayet etmiş olup ravilerinden Ubeyd b. Yezid b. ibrahım el-Kardevanı'den kendi oğlundan başkası rivayette bulunmamıştır. Diğer ravileri ise güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.

 

 

 

**********************

Yüce Allah'ın "veya Nikah Bağı Elinde Bulunanın (Yelinin) Vazgeçmesi Hali Müstesna ... " Ayeti [Bakara, 237]

***********************

 

10866. Abdullah b. Amr'ın bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Nikah bağı elinde bulunan, kocadır" buyurmuştur.

 

*Bunu Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravilerinden ibn Lehia'da zayıflık vardır.

 

 

 

********************

Yüce Allah'ın "Namazlara ve Orta Namaza Devam Edin. Allah'a Saygı ve Bağlılık Içinde Ibadet Edin (Namaz Kılın)" Ayeti [Bakara, 238]

*********************

 

10867. Ömer b. el-Hattab'ın azatlısı Arın b. Rafi'nin anlattığına göre kendisi, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşleri hayatta iken mushaf yazardı. O anlalıyor: Hafsa benden bir mushaf yazmamı istedi ve: "Bakara sUresinin şu ayetine gelince, onu bana göstermeden yazma. Onu sana, Resulullah'tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bellediğim gibi ben yazdıracağım" dedi. Söz konusu ayete gelince onu yazacağım varağı Hafsa'ya götürdüm. "Şöyle yaz" dedi,: "Namazlara ve orta namaza (ikindi namazına) devam edin. Allah'a saygı ve bağlılık içinde ibadet edin (namaz kılın)."

 

*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir kimselerdir.

 

 

 

10868. Ebu Said el-Hudrınin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kur'an'ın içinde ‘‘kunut’‘ kelimesinin geçtiği her ayetiyle kastedilen, ‘‘itaat’‘tir" buyurmuştur ..

 

*Bunu Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiş olup Ahmed b. Hanbel ve Ebu Ya'la'nın isnadlarında zayıf biri olan ibn lehia yer almıştır. Fakat hadisi hasen derecesinde değerlendirilebilir. el-Mu'cemu'l-evsat'taki rivayetin ravileri arasında ise zayıf biri olan Rişdeyn b. Sa'd yer almıştır.

 

 

 

10869. İbn Abbas, Yüce Allah'ın: "Allah'a saygı ve bağlılık içinde ibadet edin (namaz kılın)"[Bakara, 238] ayeti ile ilgili olarak şunları söylemiştir: (Başlangıçta) insanlar namazda iken konuşurlardı. Herhangi bir kişinin hizmetçisilkölesi, o namazda iken yanına gelir ve onunla konuşarak ihtiyacım bildirirdi. Bu yüzden bu ayetle namazda konuşmaktan men edildiler.

 

*Bunu Taberanı, rivayet etmiş olup raviteri, Sahıh'in ravileridir.

 

 

 

************************

Yüce Allah'ın "Kim Allah'a Güzel Bir Borç Verir?" Ayeti [Bakara, 245]

************************

 

10870. Abdullah b. Mes'ud bu ayetle ilgili şunları söylemiştir: "Kim Allah'a güzel bir borç verir?" ayeti nazil olunca Ebu'd-Dehdah: "Ya Resulallah! Allah bizden borç mu istiyor?" diye sordu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Evet, Ebu'd-Dehdah" deyince Ebu'd-Dehdah: "O zaman ben içinde 600 hurma ağacı bulunan bahçeyi Rabbime ödünç / borç veriyorum" dedi. Sonra kalkıp bahçesine gitti. Ümmü'd-Dehdah çocuklarıyla beraber oradaydı. "Ey Ümmü'd-Dehdah" diye seslendi. Hanımı: "Buyur!" dedi. Ebu'd-Dehdah: "Dışarı çık. çünkü ben içinde 600 hurma ağacı bulunan bu bahçeyi Rabbime ödünç verdim" dedi.

 

*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup ravileri, güvenilir kimselerdir.

 

 

 

*******************

Yüce Allah'ın "Onun Içinde Rabbinizden Size Bir Seki ne (Sükunet) Vardır"[Bakara, 248] Ayeti

*******************

 

10871. Hz. Ali'nin bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Sekineden maksat, hızlı esen sert rüzgardır" buyurmuştur.

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup ravileri arasında tanımadıklarım vardır.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Bakara Suresi 255 - 257 - 259 - 266 - 272 - 274 - 281 - 285-286