|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Cemaati Terke Sert
Tepki Gösterilmesi
2159. Muaz b. Enes'in
naklettiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Katıksız
kabalık, asıl küfür ve nifak, Allah'ın müezzınını namaza ve felaha çağırırken
duyup da onun davetine icabet etmeyen kimsenin yaptığıdır" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani
rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Zebban b. Faid'i ibn Main zayıf görürken,
Ebu Hatim güvenilir kabul etmiştir.
2160. Yine Muaz b.
Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Mümine bedbahtlık ve hayal kırıklığı olarak müezzinin namaz için kamet
getirdiğini işitip de ona icabet etmemesi yeter" buyurmuştur.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yine Zebban yer almıştır.
2161. Ebu Musa'nın
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ezanı
duyduğu halde herhangi bir rahatsızlığı ya da özrü yokken, ona icabet etmeyen
kimsenin namazı makbul değildir" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Kays b. er-Rabi'yi Şu'be ve Süfyan es-Sevrl güvenilir kabul
ederken, bir grup kimse zayıf görmüştür.
2162. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Eğer evlerde
kadınlar ve çocuklar bulunmamış olsaydı, yatsı namazını kıldıktan sonra
gençlerime emir verip, (namaza katılmayanların) evler(in)deki her şeyi ateşe
verdirirdim" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravilerinden Ebu
Ma'şer zayıftır.
2163. Yine Ebu
Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ya mescidin çevresinde oturan bazı erkekler yatsı namazını cemaatle
kılmama alışkanlığınan vazgeçerler, ya da ben evlerinin çevresini odun
demetleriyle ateşe veririm" buyurmuştur.
*Ben derim ki: "mescidin çevresinde oturan" ifadesi
hariç hadis, Sahih'te geçmiştir.
Bu hadisi ise Ahmed b.
Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir. l
2164. Cabir b. Abdillah
anlatmaktadır: İbn Ümmi MektUm Hz, Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
gelerek: "Ya Resulallah! Benim evim uzak ve ben ama biriyim. Fakat ezanı
duyuyorum" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Eğer
eza nı duyuyorsan, emekleyerek ya da sürünerek de olsa ona icabet et"
buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
Taberani rivayet etmiş olup Taberani'nin ravilerinin hepsi güvenilir olarak
değerlendirilmişlerdir.
2165. İbn Ümmi
Mektum'dan nakledildiğine göre (bir gün) Mescid'e gelen Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) cemaatin sayısını az bulunca: "Düşünüyorum
ki, cemaate bir imam tayin edeyim. Sonra çıkıp, her kimi namaza gelmeyip evinde
dururken görürsem, onu eviyle birlikte yakayım" buyurdu. Bunun üzerine İbn
Ümmi Mektum: "Ya Resulallah! Benimle mescit arasında hurmalık ve ağaçlık
bulunmaktadır. Her vakitte de rehber bulamıyorum. Bu sebeple ben namazımı
evimde kılabilir miyim" diye sordu. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Kameti işitiyor musun?" diye sordu. "Evet"
deyince" Öyleyse namaza gel" buyurdu.
*Ben derim ki: Ebu Davud hadisin bir kısmını nakletmiştir.
Bu şekliyle ise hadisi
Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridirler.
,
2166. Ka'b b. Ucre
anlatmaktadır: Ama bir zat Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek:
"Ben ezanı duyuyorum. Fakat bazen rehber bulamıyorum. Bu yüzden namaza katılmak
bana zor geliyor. Ben evimde bir mescit edinebilir miyim?" diye sordu.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ezanı duyuyor
musun?" diye sordu. Adam: "Evet" deyince Allah Resulü
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Ezanı duyuyorsan, ona icabet et"
buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de
rivayet etmıştır. Bir başka rivayetinde ise ifade "Allah'ın davetçisine
icabet et" şeklindedir. Senedinde ismi geçen Yezıd b. Sinan'ı Ahmed b.
Hanbel ve bir grup kimse zayıf görürlerken, Ebu Hatim:
"Kendisinde
dürüstlük hakimdir", Buharı de: "Hadisi sahihe yakındır"
değerlendirmesini yapmışlardır.
2167. Ebu Umame
bildiriyor: Kureyş'e mensup ama biri olup hakkında "Amanın kendisine
gelmesinden ötürü yüzünü ekşitip döndü"[Abese, 1,2] ayeti inmiş olan İbn
Ümmi Mektum, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gelerek: "Ya
Resulallah! Anam babam sana feda olsun. Görüyorsun ki, yaşım ilerledi.
Kemiklerim inceldi. Görme duyumu yitirdim. Bir rehberim var, ama onun
rehberliği bana uymuyor. Namazlarımı evimde kılmama ruhsat var mıdır?"
diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Müezzini yaşadığın
evden duyabiliyor musun?" diye sordu. "Evet, duyuyorum ya
Resulallah" deyince şöyle buyurdu: "Bu hususta senin için bir ruhsat
bilmiyorum. Eğer cemaatle namazdan geri kalan bu kişi, ona yürüyerek gelen şu
kişi için yazılan sevabı bilse, elleri ve ayakları üzerinde emekleyerek bile
olsa muhakkak ona katılır" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiştir.
Senedinde ismi geçen Ali b.
Yezıd el-Elhani ile
kendisinden rivayette bulunduğu Kasım'ı çoğunluk zayıf görmüş olup kendileriyle
ihticac konusu tartışmalıdır.
2168. Bera b. Azib'den
nakledildiğine göre kör olan İbn Ümmi Mektum, Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) gelerek yakınıp O'ndan yatsı ve sabah namazlarına katılmaması için
kendisine ruhsat vermesini isteyerek: "Benimle senin aranda su kanalı
var" dedi. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ezanı işitiyor
musun?" diye sordu. "Evet" dedi ve aralarındaki bu konuşma bir
iki kez tekerrür etti. Fakat netice itibariyle Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) bu konuda kendisine ruhsat vermedi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Uzre b. el-Haris'i tanımıyorum.
2169. Abdullah b.
Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Düşündüm ki Bilal'e emir vereyim, namazı kıldırsın. Sonra gidip, ezanı
işittikleri halde namaza gelmeyen topluluğu evleriyle birlikte yakayım."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridirler. Hadisi Müslim de "Düşündüm ki Bilal'e
emredeyim, cemaate namazı kıldırsın. Sonra Cuma namazından geri kalan erkekleri
evleriyle birlikte yakayım" ifadesiyle nakletmiştir.
2170. Enes b. Malik'in
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Bir adam insanları etsiz bir kemik ya da iki koyun paçasına
davet etse, muhakkak davetini kabul ederler. Fakat cemaatle namaza davet
ediliyorlar, gitmiyorlar. Bu sebeple düşündüm ki bir kişiye emir vereyim,
insanlara namazı (cemaatle) kıldırsın. Sonra gidip, ezanı duydukları halde ona
icabet etmeyen topluluğu ateşe vereyim. Çünkü cemaatle namazdan ancak münafık
olan geri kalır. "
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmiştir.
2171. İbn Abbas demiştir
ki: Kim "Haydin felaha" sözünü işitir de ona icabet etmezse,
Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetini terk etmiş olur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri Sahih ravileridirler.
2172. Ukbe b. Amir'in
naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurmuştur: "Ümmetim hakkında en çok endişe ettiğim şey, Kitap ve süttür.
Sütten endişe ediyorum; çünkü bir takım topluluklar onun sevgisine kapılıp da
Cuma ve cemaatle namazı terk ederler. Kitab'a gelince, yine bir takım
topluluklara onun sırrı açılır da onunla inananlara karşı mücadele
ederler."
*Hadisi Taberani ve farklı bir ifadeyle Ahmed b. Hanbel
rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen ibn Lehia hakkında tenkit vardır.
inşallah Cuma bahsinde konuyla ilgili bundan başka hadisler de gelecektir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
Evinde Namazı Kılan
Kimsenin Mescitte insanları Hala Namaz Kıldıklarını Görmesi