MECMAU ZEVAİD

NAMAZ

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

Evinde Namazı Kılan Kimsenin Mescitte insanları Hala Namaz Kıldıklarını Görmesi

2173. DIl oğullarından bir zat anlatmaktadır: Yük develerimi çobana götürmek üzere dışarı çıktım. Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanından geçtim. İnsanlara öğle namazını kıldınyordu. Ben geçip gittim, onlarla birlikte namaza durmadım. Develerimi teslim edip döndüğümde bu durum Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlatıldı. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey falan kişi! Yanımızdan geçerken niçin bizimle beraber namaza iştirak etmedin?" diye sorunca ben: "Ya Resulallah! Ben evimde kılmıştım" deyince, "Kılmış olsan bile (namaza iştirak etmeliydin)" buyurdu.

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmiştir.

2174. İbn Ebi'l-Harıf, babası kanalıyla dedesinden şöyle nakletmiştir: Ben ve kardeşim farz namazı evde kılıp Hayf mescidinde Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanına gelmiştik. Bu yüzden onlarla beraber tekrar kılmadık. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Niçin bizimle beraber namaz kılmadınız" diye sorunca biz: "Biz farzı evde kılmıştık" dedik. Bunun üzerine: "Bir kimse farz namazı evde kıldıktan sonra herhangi bir cemaate yetişirse, onlarla beraber onu yeniden kılsın. Bu durumda evinde kıldığı namazı nafile yerine geçer" buyurdu.

*Hadisi Taberani', el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup ibn Ebi'I-Hari'f ve babasının kim olduklarını bilmiyorum.

2175. Abdullah b. Amr bildiriyor: Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Hayf mescidinde insanların arkasında iki kişi gördü. Emir verdi, huzuruna getirildiler. Adamların elleri ayakları titriyordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bizimle beraber niçin namaz kılmadınız?" deyince adamlar: "Biz yüklerimizin yanında kıldık" dediler. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bizimle de kılsaydınız ya. O zaman bu nafile, ilki de farz yerine geçerdi" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet ederek şu açıklamayı yapmıştır: *Hadisi Haccac b. Ertat, Ya'la b. Ata kanalıyla babasından, o da Abdullah b. Amr'dan bu şekilde rivayet etmiş olup senedinde diğer insanlara muhalefet etmiştir. Zira aynı hadisi Şu 'be, Ebu Avane, Hüşeym, ibrahım b. ZI Himaye, Sevri ve Hişam b. Hassan (tümü), Ya'la b. Ata kanalıyla Ata'dan, o da Cabir b. Yezıd b. el-Esved es-Süvai'den nakletmiştir.

Ben derim ki: Hadisin senedinde yer alan raviler güvenilir ravilerdir. Ancak Haccac müdellistir ve burada "an-an" rivayet sıygasını kullanmıştır.

2176. Abdullah b. Sercis bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), insanların namaz kıldıkları bir sırada Mescid'de oturan bir adam gördü ve namazı bitirdiğinde: "Sizden biriniz evinde namazı kıldıktan sonra mescide girdiğinde cemaat namaz kılıyorsa, onlarla beraber o da kılsın. Bu onun için nafile hükmünde olur" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen ibrahım b. Zekeriya'dan maksat eğer el-İcli el-Vasıtı ise, bu kişi zayıftır; başkası ise, kendisini tanımıyorum.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Mescide Giren Kişinin Cemaatin Namazı Kılmış Olduklarını Görmesi