|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Kadınların Camilere
Gitmeleri, Evlerinde ve Camilerde Namaz Kılmaları
2098. Zeyd b. Halid
el-Cüheni'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
''Allah'ın kadın kullarını camilere gitmekten alıkoymayın. Fakat camilere koku
sürünmeden gitsinler" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebir'de
Taberani rivayet etmiş olup senedi hasendir.
2099. Ömer b. el-Hattab'ın
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Allah'ın kadın
kullarını Allah'ın mescitlerinden alıkoymayın" buyurmuştur.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri Sahıh'in
ravileridirler.
2100. Ahmed b. Hanbel rivayet
ediyor: Salim bildiriyor: Hz. Ömer kıskanç bir adamdı. Namaza çıkınca, Atike
binti Zeyd onun peşine takılırdı. Ancak Ömer, onun (mescide) gitmesini hoş
görmediği gibi onu bundan menetmek de istemezdi. Derdi ki: Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Kadınlarınız sizden namaza gitmek için izin
istediklerinde, onlara mani olmayın" buyurdu.
*Ne var ki Salim, Hz. Ömer'den hadis işitmemiştir.
(mürseldir; hadis geçerlidir -mahir-)
2101. Enes b. Malik'e
yaşlı kadınların Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber namaza
katılıp katılmadıkları sorulduğunda: "Evet, hem yaşlılar, hem de genç
kızlar katılırlardı" diye cevap verdi.
*Hadisi Bezzar ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta "Bizim arkamızda
Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) imamlığında namaz kılarlardı"
ilavesiyle Taberani rivayet etmiştir. Fakat senedinde ismi geçen Yusuf b. Halid
es-Simti zayıftır.
2102. Ümmü Seleme binti
Hakim demiştir ki: "Yaşlı kadınlara yetiştim. Onlar Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) arkasında farz namazları kılarlardı."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Abdülkerim b. Ebi'I-Muharik zayıftır.
2103. Ebu Hureyre
demiştir ki: Kadınlar, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber
sabah namazını kılarlar, sonra şallarını başlarına atarak dönerlerdi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta kendisiyle ihticac
konusu tartışmalı olan Muhammed b. Amr b. Alkame kanalıyla rivayet etmiştir.
2104. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mescid veya
bir maktulün cenaze namazı dışında bir maksatla kadınların toplanmasında hiç
hayır yoktur" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
"Cemaatle namaz kılınan cami dışında kadınların toplanmasında hayır
yoktur" ifadesiyle Taberani rivayet etmiş olup senedinde yer alan ibn
Lehia hakkında tenkit vardır.
2105. Ümmü Seleme'nin
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kadınlar için
en hayırlı mescit, evleridir" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve ayrıca "Kadınlar için en
hayırlı namaz, evlerinin içinde kıldıkları namazdır" ifadesiyle Ebu Ya'la
rivayet etmiştir.
Yine Taberani de
el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen ibn Lehia
hakkında tenkit vardır.
2106. Ebu Humeyd
es-Saidi'nin kansı Ümmü Humeyd'den nakledildiğine göre o, Hz. Peygamber'e
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) giderek: "Ya Resulallah! Ben senin arkanda
namaz kılmak istiyorum" dedi. Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
de şöyle buyurdu: "Senin benim arkamda namaz kılmak istediğini öğrendim.
Fakat senin evinin içinde kılacağın namaz, avlusunda kılacağın namazdan daha
hayırlıdır. Avluda kılacağın namaz, mahallende kılacağın namazdan daha
hayırlıdır. Mahallende kılacağın namaz, kavminin mescidinde kılacağın namazdan
daha hayırlıdır. Kavminin mescidinde kılacağın namaz da, benim mescidimde
kılacağın namazdan daha hayırlıdır." Bunun üzerine Ümmü Humeyd talimat
verdi, onun için evinin en kuytu ve karanlık köşesine bir namaz odası yapıldı.
Ondan sonra, ruhunu aziz ve celil olan Allah'a teslim edinceye kadar namazını
hep orada kılardı.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup Abdullah b. Süveyd
el-Ensarı dışındaki ravileri Sahih'in ravileridirler. Abdullah'tda ibn Hibban
güvenilir kabul etmiştir.
2107. Ümmü Humeyd
bildiriyor: Dedim ki: "Ya Resulallah! Kocalanınız bizi senin arkanda namaz
kılmaktan menediyorlar. Oysa ki biz seninle beraber namaz kılmak
istiyoruz." Bunun üzerine Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle
buyurdu: "Sizin evlerinizin içinde kıldığınız namazlar, avlularında
kıldığınız namazlardan daha faziletlidir. Avlularda kıldığınız namazlar, kendi
mahallenizde kıldığınız namazlardan daha faziletlidir. Mahallenizde kıldığınız
namazlar da cemaat arasında kıldığınız namazlardan daha faziletlidir."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen ibn Lehia hakkında tenkit vardır)
2108. Ümmü Seleme'den
nakledildiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kadının
evinin içinde kıldığı namaz avlusunda kıldığı namazdan daha sevaplıdır.
Avlusunda kıldığı namaz, mahallesinde kıldığı namazdan daha sevaplıdır.
Mahallesinde kıldığı namaz da dışarıda kıldığı namazından daha sevaplıdır"
buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri, Zeyd b. el-Muhikir hariç, Sahih'in ravileridirler. ibn Ebi Hatim,
Zeyd b. el-Muhikir'in oğlu Muhammed b. Zeyd'den başka bir ravisinden söz
etmemiştir.
2109. İbn Mes'ud
demiştir ki: "Kadının evindeki namazı avlusundaki namazından daha
faziletlidir. Avlusundaki namazı mahallesindeki namazından daha faziletlidir.
Mahallesindeki namazı da başka yerde kılacağı namazdan daha faziletlidir."
Sonra şunu ekledi: "Kadın dışarı çıktığında, şeytan gözlerini ona çevirir."
*Hadisi Taberani. el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridirler.
2110. Süleyman b. Ebi
Hasme annesinden şu sözünü nakletmiştir: (kocamış) Yaşlı kadınların mescitte Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber namaz kıldıklarını gördüm.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Abdülkerim b. Ebi'I-Muharik zayıftır.
2111. Yine aynı kadından
şu sözü nakledilmiştir: Ben (kğcamış) bazı yaşlı kadınları Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber farz namazları kılarken gördüm.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Muhammed b. Ebi Leyla ile ihticac konusu tartışmalıdır.
2112. Ümmü Süleym binti
Ebi Hakim demiştir ki: Ben, Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile
beraber namaz kılan (kocamış) yaşlı kadınlara yetiştim.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Abdülkerım zayıftır.
2113. İbn Mes'üd
demiştir ki: Bir kadın, Mescid-i Haram veya Mescidi Nebevi dışında, evinin
içinden daha hayırlı bir mekanda namaz kılmış olmaz. Fakat artık mestlerini
giyinip, dışarı çıkmış olan kadın müstesnadır.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahıh'in ravileridirler.
2114. Yine İbn Mes'üd
kuvvetli yeminle derdi ki: "Hac ya da urmeye gitme amacı dışında bir kadın
için evinden daha hayırlı bir namazgah yoktur. Fakat kocadan umudunu kesmiş,
mestli kadın müstesnadır." Ravi der ki: "Mestli kadın ne
demektir?" diye sordum. "Artık adımları kısalmış yaşlı kadın"
dedi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2115. Yine İbn Mes'üd
demiştir ki: "Allah nezdinde bir kadın, evinin en karanlık yerinde kıldığı
namazından daha güzel bir namaz kılmamıştır."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2116. Abdullah b.
Mes'üd'un naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kadın avrettir ve dışarı çıktığında şeytan gözlerini ona diker. Bu
sebeple kadının Allah'a en yakın olduğu yer, evinin içidir" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendi rilmişlerdir.
2117. Meymüne binti
Sa'd'ın naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Kokuya boyanarak dışarı çıkan, erkeklerin bakışlarına hedef olan her
kadın, evine dönünceye kadar Allah'ın gazabını üzerine çekmiş olur"
buyurmuştur.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Musa b. Ubeyde zayıftır.
2118. Abdullah b. Mes'ud
demiştir ki: "Kadınlar ancak avrettirler. Bir kadın hiçbir ihtiyacı yokken
evinden dışarı çıkarsa şeytan onun peşine takılır ve ona: ‘‘Sen her kimin
yanından geçersen, muhakkak onun hoşuna gidersin’‘ der. Sonra kadın
elbiselerini giyinir. Kendisine ‘‘Nereye gidiyorsun?’‘ diye sorulduğu zaman
‘‘Hasta ziyaretine veya cenaze namazına veyahut mescitte namaz kılmaya’‘ diye
cevap verir. (Şunu bilin ki) Bir kadın evinde Rabbine yaptığı ibadet kadar
sevaplı hiçbir yerde ibadet yapamaz."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2119. Ebu Amr
eş-Şeybani'den nakledildiğine göre o, Cuma günü Abdullah (b. Mes'ud)'u
kadınları mescitten çıkararak: "Evlerinize gidin. Bu sizin için daha
hayırlıdır" derken görmüş.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup ravileri
güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2120. Abdullah b. Mes'ud
der ki: "İsrail oğullarının erkekleri ile kadınları birlikte namaz
kılarlardı. Eğer bir kadının dostu varsa, dostuna uzun gözükmek için ayaklarına
tahta ayaklar takardı. Bu yüzden -Aziz ve Celil olan- Allah onları hayız
hastalığına duçar etti." İbn Mes'üd derdi ki: "Kadınları, Allah'ın
çıkardığı yerlerden siz de çıkarın."
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahıh'in ravileridirler.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: