|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Besmele'nin Okunuşu
2626. İbn Abbas'a
Besmele'nin açıktan sorulduğunda: "Biz onun (sesli söylenmesinin) olduğunu
konuşurduk" demiştir.
*Bunu Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ebü Sa'd
el-Bakkal güvenilir olmakla beraber müdellistir ve burada "an-an"
sıygasını kullanmıştır. Kalan ravileri ise Sahıh'in ravileridirler.
2627. Said b. Yezid Ebu
Mesleme bildiriyor: Enes'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Besmele'yi mi, yoksa (doğrudan) el-Hamdü lillahi rabbi'l-alemin'i mi
okurdu?" diye sordum. " Bana öyle bir şey soruyorsun ki, onu senden
önce hiç kimse bana sormamıştı" karşılığını verdi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
ravilerdir.
2628. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşlerinden birine -Nafi "Sanırım
Hafsa'ydı" demiştir- Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
kıraati soruldu. "Siz onun gibi yapamazsınız" dedi. "Sen bize
anlat'' denince o da ağır ağır okuyarak bir kıraatte bulundu.
İbn Ebi Müleyke bize
benzerini anlatarak bunu şöyle açıkladı: "el-Hamdü lillahi
rabbi'I-alemin"i okudu ve durdu. Sonra "er-Rahman ir-Rahim"i
okudu ve durdu. Sonra "Maliki yevmiddin"i okudu.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in
ravileridirler.
2629. İbrahim es-Saiğ
bildiriyor: Matar el-Verrak'a şunu sordum: "Sen her rekatta ve her sureye
başlarken Euzü Besmele çeker misin? (Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla
başlar, rahmetten kovulmuş Şeytan'ın şerrinden (Allah'a) sığınır mısın?)"
Dedi ki: Bana Katade'nin Muhammed b. Sirin'den, onun da İmran b. Husayn ve
Semure b. Cundub'den naklen bildirdiğine göre Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Bu iki sekteyi (sükı2tu) musalli, namaza başlarken ve bir de
iki rekattan sonra ayağa kalkınca içinden yapar" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen Reyhan Ebu Gassan'ı tanımıyorum. Kalan ravileri ise
güvenilir ravilerdir.
2630. İbn Abbas
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele'yi okuyunca
müşrikler onunla alayeder ve "Muhammed Yemame tanrısım amyor"
derlerdi. Zira Müseyleme, Rahman ve Rahimı diye isimlendirilirdi. Bu yüzden bu
ayet nazil olunca Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele'yi cehrenl
açıktan okumaması emredildi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak kabul edilmişlerdir.
2631. Enes'in bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele'yi gizli okurdu. Ebu
Bekir ve Ömer de sessiz okurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak kabul edilmişlerdir.
2632. Ebu Vail
bildiriyor: Hz. Ali (b. Ebi Talib) ve Abdullah (b. Mes'ud) ne Besmele'yi, ne
Euzü'yü ve ne de Amin'i cehren (açıktan) okumazlardı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Ebu Said el-Bakkal güvenilir olmakla beraber müdellistir.
2633. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele'yi
namazda cehren / açıktan okurdu.
*Ben derim ki: Besmele'yi "cehren okuma" kısmı dışında
hadisi Ebu Davud ve başka kaynaklar da rivayet etmişlerdir.
Bunu Bezzar rivayet
etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
2634. İbn Abbas der ki:
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Besmele inene kadar bir surenin sonunu bilemezdi.
Besmele inince bir surenin bittiğini, başka bir surenin başladığını anladı.
*Ben derim ki: Ebu Davud hadisin yalnızca "Besmele inene
kadar bir surenin sonunu bilmezdi" kadarını zikretmiştir.
Hadisi bu şekliyle ise
Bezzar iki ayrı senetle rivayet etmiş olup senetlerden birinin ravileri
Sahih'in ravileridirler.
2635. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) derdi ki:
"el-Hamdü lillahi rabbi 'I-alemin, biri Besmele olmak şartıyla yedi
ayettir. Bu, sürekli tekrarlanan yedi ayettir, yüce Kur'an'dır. Ümmü'l-Kur'an
(Kur'an'ın esası) ve Fatihatü'l-kitab (Kitab'ın mukaddimesi)dir."
*Bunu Taberanl, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
2636. Hz. Ali ve
Ammar'ın naklettiklerine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
Besmele'yi cemen (açıktan) okurdu.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravilerinde Cabir el-Cu'fi'yi müdellis olmasına rağmen Şu'be, Sevrı ve Züheyr
b. Muaviye güvenilir kabul ederlerken bazı kimseler zayıf görmüşlerdir.
2637. Nafi'nin
bildirdiğine göre İbn Ömer, namaza başlarken Ümmü'l-Kur'an (Fatiha) içinde yer
alan Besmele ile başlar, sonra peşinden gelen surenin başında da Besmele okur
ve bunu Resulullah''tan (Sallallahu aleyhi ve Sellem) böyle işittiğini
söylerdi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Abdurrahman b. Abdillah b. Ömer el-Umerı son derece
zayıftır.
2638. Büreyde
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Mescid'den
çıkma! Sana benden önce Süleyman b. Davud dışında hiç kimseye indirilmemiş bir
sureden bir ayet öğreteceğim" buyurdu. Sonra Peygamber (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) Mescid'den çıkmak üzere tam kapının eşiğine ulaştığında:
"Namazına ve kıraatine neyle başlıyorsun?" diye sordu. "Besmele
ile" dedim. "İşte o" buyurdu ve sonra sol ayağını dışarı attı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde, hafızasının zayıflığı sebebiyle zayıf görülen Abdülkerim b.
Ebi'I-Muharik'ten başka tanımadığım raviler de vardır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: