|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Yatsıdan Önce Uyumak
ve Yatsıdan Sonra Sohbet Etmek
1759. Hz. Ali b. Ebi
Talib bildiriyor: Ben uykucu biriydim. Akşam namazını kılınca, üzerimde
elbisemle uyurdum. -Ya da "Yatsıdan önce uyurum" dedi- Nitekim ben,
bunu Allah Resulü'ne (Sallallahu aleyhi ve Sellem) danıştım ve bu hususta bana
ruhsat verdi.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi
geçen Muhammed b. Abdirrahman b. Ebi Leyla ezberinin kötü oluşu sebebiyle
zayıftır. Ayrıca senette ismi zikredilmeyen bir de ravi vardır.
1760. Hz. Aişe'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim yatsıdan
önce uyursa, gözleri uyku tutmasın" buyurdu. Aişe demiştir ki: Ben, Allah
Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne yatsıdan önce uyuduğunu, ne de
yatsıdan sonra oturup sohbet ettiğini gördüm.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen
Muhammed b. Abdillah b. Ubeydullah b. Umeyr zayıftır.
1761. Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Aişe demiştir ki: Ben, Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne yatsıdan önce uyuduğunu, ne de yatsıdan sonra kalıp
boş konuştuğunu gördüm. Ya zikir yaparak vaktini değerlendirirdi. Ya da uyuyup,
(günahlardan) emin olurdu.
Hz. Peygamber'in
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Aişe yine demiştir ki: Gece sohbeti şu üç
kişi için caizdir: Yeni evli, yolcu ya da gece teheccüde kalkan kimse.
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri Sahlh'in
ravileridirler.
1762. Abdullah (İbn
Mes'ud)'un bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Namazdan -yani yatsı namazından- sonra gece sohbet etmek ancak şu iki
kişi için; (gece) namazına kalkacak kişi veya yolcu için caizdir"
buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebir ve
el-Mu'cemu'l-evsat'ta Taberani rivayet etmiştir. ibn Hanbel ve Ebu Ya'la
hadisi, Hayseme kanalıyla ismi belirsiz bir kişiye dayandırarak ibn Mes'ud'dan
nakleder!erken, Taberani Hayseme kanalıyla Ziyad b. Hudeyr'e dayandırarak ibn
Mes'ud'dan nakletmiştir. Hepsinin ravileri de güvenilir ravilerdir. ibn
Hanbel'in bir rivayeti ise ismi belirsiz ravi zikredilmeksizin doğrudan Hayseme
yoluyla ibn Mes'ud'a dayandırılmıştır.
1763. İbn Abbas'ın
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yatsıdan önce
uyumayı yasakladığı gibi yatsıdan sonra kalıp sohbet etmeyi de yasaklamıştır.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Ebu Said b. Avd el-Mekki'yi eserinde zikredeni görmedim.
1764. Ebu Said el-Hudri
anlatmaktadır: Bizler nöbetleşe Allah Resulü'nü (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bekler, onun yanında gecelerdik. Kendisinin bir ihtiyacı olur veya gece başına
bir hal gelirse bizi gönderirdi. Bu yüzden sevap kazanmak isteyip, nöbet tutmak
isteyenler çoğalırdı. Bir gün aramızda sohbet ediyorduk. Birden Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımıza çıkageldi ve: "Nedir bu gizli
konuşma. Ben sizi gizli konuşma yapmaktan menetmedim mi?" buyurdu. Biz de:
"Ey Allah'ın Peygamber'i! Allah'a tövbe ederiz" dedik...
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kabul edilmişlerdir.
1765. Şeddad b. Evs'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Kim yatsıdan
sonra bir beyit şiir yazarsa, o geceki kıldığı hiç bir namazı kabul
olunmaz" buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve el-Mu'cemu'l-kebır'de
Taberani rivayet etmiş olup ibn Hanbel'in senedinde yer alan Kaza'a b. Süveyd
el-Bahili'yi ibn Main güvenilir kabul ederken, başkası zayıf görmüştür. Ahmed
b. Hanbel'in kalan ravilerini ise (münekkitler) güvenilir olarak
değerlendirmişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: