|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Akşam Namazı Vakti
1727. Cabir demiştir ki:
Biz, Allah Resülü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber akşam namazını
kıldıktan sonra bir mil kadar mesafedeki evlerimize döndüğümüzde okun düştüğü
yeri görebilirdim."
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Bezzar ve Ebu Ya'la kendisiyle
ihticac konusu tartışmalı olan Abdullah b. Muhammed b. Akil'den
nakletmişlerdir. Bununla beraber Tirmizi kendisini güvenilir kabul ederken
Ahmed b. Hanbel ve başkaları da onunla ihticac etmişlerdir.
1728. Zeyd b. Halid
el-Cüheni bildiriyor: Biz, Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber
akşam namaZInı kılıp pazara vardığımızda bizden biri bir ok atsa, okunun
düştüğü yer muhakkak görülürdü.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen, Tev'eme'nin azatlısı Salih ömrünün
sonunda ihtilat'a düşmüştür. Bununla beraber ibn Main: "ibn Ebi Zi'b ondan
bunamadan önce hadis işitti" demiştir. Hadis, ibn Ebi Zi'b'in ondan
rivayetidir.
1729. Ali b. BilaI,
Ensarlı bir takım kimselerden şöyle nakletmiştir: Biz, Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ile beraber akşam namaZInı kılar, sonra ayrılır ve ok atışı yaparak
evlerimize giderdik. Evlerimize vardığımızda hala oklarımızIn düştüğü yerleri
görebilirdik.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedi hasendir.
1730. Saib b. Yezid'in
naklettiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Ümmetim akşam
namazını yıldız doğmadan önce kıldıkları sürece fıtrat üzere yaşamaya devam
ederler" buyurmuştur.
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
1731. Ebu Eyyub'un bildirdiğine
göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): Akşam namazını oruçlu iftarını
açtığı vakitte kılın, yıldızın doğmasına kadar geciktirmeyin'' buyurmuştur.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir. Taberani'nin
ifadesi ise "Akşam namazını
Güneşin düşüşülbatışıyla
birlikte kılın" şeklindedir.
Hadisi Ahmed b. Hanbel,
Yezıd b. Ebi Habıb'den, o da belirsiz bir şahıs kanalıyla Ebu Eyyub'dan rivayet
etmiştir. Kalan ravileri ise güvenilir ravilerdir. Taberani ise yine Yezid b.
Ebi Habıb kanalıyla, Eslem] Ebu imran'dan, o da Ebu Eyyub'dan rivayet etmiştir
ki, ravileri güvenilir görülmüşlerdir.
1732. Ebu Tarif
anlatmaktadır: Ben, Taif'i muhasarası sırasında Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikteydim. O günlerde nasr i zafer namazını bize öyle bir
vakitte kıldırdı ki, bir kimse ok atsa, okunun düştüğü yeri muhakkak görürdü.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi
geçen Velid b. Abdillah b. Ebi Şümeyle'yi zikredeni görmedim. MÜsned'in burada
zikri geçen ravilerinin isimlerine şu anda sahip değilim. Aynı hadisi Taberani
de el-Mu'cemu'l-kebır'de ''Nasr'' yerine "asr / ikindi" kelimesini
koyarak rivayet etmiştir ki, bu bir yanılgıdır. Doğrusunu Allah bilir.
Ben derim ki: Buradaki
Velid, Taberani'nin rivayetinde geçtiği gibi Velid b. Abdillah b. Sümeyre'dir.
Nitekim ibn Hibban da güvenilir ravilere dair kitabında onu bu isimle zikretmiş
ve ondan, Ebu Tarif'ten olan rivayetini naklederek dedesinin isminde ihtilaf
edildiğini belirtmiştir. Doğrusunu Allah bilir.
1733. Ka'b b. Malik
anlatmaktadır: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber akşam
namazını kılardık, sonra Seleme oğullarına geldiğimizde, Medine'nin en uzak
noktasında bulunan Seleme oğullarında oklarımızın düştüğü yerleri görürdük.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiştir. Ancak ifade şöyledir: "Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) akşam namazını kılardı. Onunla birlikte Seleme oğullarından bazı
adamlar da kılardı. Sonra ayrılıp Seleme oğullarına giderlerdi de oklarının
düştükleri yerleri hala görürlerdi."
Senedinde ismi geçen
Ömer b. Muhammed el-Kadı'yi ibn Main, Buharı, Nesai ve başkaları zayıf
görürlerken, Zekeriya b. Yahya es-Sad: "Dürüst olmakla birlikte hadis
erlerinden değildi" demiştir. ibn Adı de: "Hadisi hasen
derecesindedir. Zayıf olmasına rağmen hadisi yazılır" demiştir.
1734. Abdurrahman b.
Abdillah b. Ka'b b. Malik bildiriyor:
Peygamber'in (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ashabından bir adamın ona bildirdiğine göre onlar, Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber akşam namazını kılarlar, sonra Seleme
oğullarına vardıklarında, şayet ok atılsa, okların düştüğü yerleri
görebilirlermiş.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet ederek demiştir
ki: "Yunus, İbn Şihab'dan, o da ibn Ka'b'dan bu şekilde rivayet etmiş ve
Ka'b: ''Bana bir adam bildirdi ki'' demiştir." Kalan ravileri ise
güvenilir ravilerdir.
1735. Ebu Mahzure'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam namazı
için ezan okurken hızlı oku; çünkü Güneş hızla batmaktadır" buyurmuştur.
*Bunu Taberani. el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedi hasendir.
1736.
el-Mu'cemu'l-kebır'de yine Ebu Mahzure'den nakledildiğine göre Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Akşam namazı vakti, Güneş yuvarlağının
batmak üzere olduğu andır" buyurmuştur.
*Senedi hasendir.
1737. Hlris b. Vehb'in
bildirdiğine göre Restdullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): " Ümmetim,
Yahudilere benzeyerek yıldızların birbirine karıştığı ana kadar akşam
namazlarını geciktirmedikleri, Hıristiyanlara benzeyerek sabah namazlarında
acele etmedikleri ve bir de cenazeleri yalnız sahiplerine bırakmadıkları sürece
İslam üzere devam edeceklerdir" buyurmuştur.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Mindel b. Ali'de zayıflık vardır. Akşam namazının
faziletiyle ilgili orta namaz bahsinde bazı rivayetler geçmişti.
1738. Sunabihı'nin
bildirdiğine göre Resülullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Ümmetim, akşam namazını
kılmak için Yahudilere benzeyerek yıldızların birbirine karışmasını
beklemedikleri ve sabah namazını Hıristiyanlara benzeyerek geciktirmedikleri
sürece dinlerinden bir esas üzere devam edeceklerdir" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir ravilerdir.
1739. Abdurrahman b.
Yezid anlatmaktadır: Mekke yolunda Abdullah (b. Mes'ud) ile beraberdim. Güneş
batınca: "Bu, gece karanlığının çökmesidir"[İsra, 78] dedi ve sonra
ezan okudu. Sonra da: "Kendisinden başka tanrı bulunmayan (Allah')a yemin
ederim ki bu an, bu namazIn vaktidir'' dedi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedi hasendir.
1740. Yine aynı zattan
şu sözü nakledilmiştir: İbn Mes'ud'la birlikte idim. Güneş batınca dedi ki:
"Kendisinden başka tanrı bulunmayan (Allah') a yemin ederim ki, Güneş
battığı anda namaz vakti girer.''
*Senedi sahihtir.
1741. Abdullah (b.
Mes'ud) demiştir ki: ''.....'' den maksat, güneşin batmasıdır. Araplar derler
ki: ''.... = Güneş battı.''
*Senedi hasendir.
1742. Abdullah (b.
Mes'ud)'dan nakledildiğine göre: "Gece karanlığının çöküşüne kadar ..
"[İsra, 78] ayetinden maksat, yatsıdır.
*Hadisin senedinde ismi geçen Cabir b. Yezıd el-Cu'fi zayıf
olmakla beraber Şu'be ve Süfyan kendisini güvenilir kabul etmişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: