|
MECMAU ZEVAİD |
NAMAZ |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
ikindi Namazı Vakti
1707. Ebu Erva. der ki:
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber Medine'de ikindi namazını
kılar, sonra Güneş daha batmadan iki fersah mesafede bulunan Zülhuleyfe'ye
varırdım.
*Hadisi Bezzar, muhtasar olarak Ahmed b. Hanbel ve
el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Salih b.
Muhammed Ebu Vakıd'ı Ahmed b. Hanbel güvenilir kabul ederken, Yahya b. Main, Darekutnı
ve bir grup kimse zayıf görmüştür.
1708. Rafi b. Hadic'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazının
geciktirilmesini emrederdi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de ve Ahmed b. Hanbel de
benzerini bir hikaye
içinde nakletmiş, fakat
tabii neslinden olan ravinin ismini zikretmemiştir. Taberani ise ismini
Abdullah b. Rafi diye vermiştir. Yine senette ismi geçen Abdülvahid b. Nafi
el-Kifai'yi ibn Hibban hem güvenilir raviler hakkındaki kitabında, hem de
ed-Duafa'da zikretmiştir. Doğrusunu en iyi Allah bilir.
1709. Abdurrahman b.
Yezıd'in bildirdiğine göre İbn Mes'ud ikindi namazını ertelerdi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
1710. Enes b. Malik
anlatmaktadır: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mescid'ine evi en
uzak olan iki Ensarlıdan biri Kuba halkından Ebu Lübabe b. Abdilmünzir ve
diğeri evi Harise oğulları yurdunda bulunan Ebu Abes b. Cubeyr idi. Bunlar
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber ikindi namazını kılıp
kavimlerinin yanına vardıkları zaman, onlar daha namazı kılmamış olurlardı.
Zira Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazını erken kılardı.
*Ben derim ki: ikindi namazının erken kılınmasına dair
Enes'ten gelen bundan başka Sahih'te de bir hadis geçmiştir.
Hadisi Taberani,
el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
elMu'cemu'l-kebir'in ravileri güvenilir ravilerdir. Ne var ki, ibn ishak
müdellis olup hadisi "an-an" sıygasıyla nakletmiştir)
1711. Enes b. Malik'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazını bir
insanın Güneş batmadan Harise b. el-Haris oğulları yurduna gidip dönebileceği
bir vakitte kılardı.
*Ben derim ki: Bununla ilgili değerlendirme daha evvel
geçmişti. Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup ravileri, Sahih'in
ravileridirler.
1712. Ebu Ya'la ve
Bezzar'ın naklettiklerine göre yine Enes demiştir ki: Biz, Hz. Peygamber
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber namaz kılardık. Sonra ben aşiretimin
yanına varıp onlara da: "Kalkın, namazı kılın; zira Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) kıldı" derdim.
*Rivayetin ravileri güvenilir ravilerdir.
1713. Ebu Eyyub'un
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buyurmuştur ki:
"Muhakkak ki bu namazını -ikindi nanr kastediyor- sizden önceki milletlere
de farz kılınmıştı. Fakat onlar bunu zayi ettiler. Bugün sizden kim onu vaktine
riayet ederek kılarsa, kendisine iki kere ecir verilir. Ondan sonra şahit -yani
yıldız- görününceye kadar başka namaz yoktur."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen İbn İshak güvenilir olmakla birlikte müdellistir.
1714. Ebu Eyyub, Abdullah'tan
-sanırım İbn Amr- nakletmektedir. Şu'be demiştir ki: Hadisi kah Hz. Peygamber'e
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) dayandırarak, kah dayandırmayarak: "İkindi
namazının vakti, akşam namazı girinceye kadardır ... " dedi.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri Sahih'in ravileridirler.
1715. Muhammed b.
Abdirrahman b. Nevfel b. Muaviye'nin, babasına dayandırarak naklettiğine göre
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "5zden birinizin ailesi ve
malını yitirmesi, onun için ikindi namazının vaktini geçirmekten daha
hayırlıdır" buyurmuştur.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiştir.
1716. Ebu Tarif
bildiriyor: Ben, Taif'i muhasara ettiği zaman Peygamber (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ile birlikteydim. O günlerde ikindi namazını öyle bir vakitte kılardı
ki, bir kimse ok atsa, okun düştüğü yeri görürdü.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de "ikindi namazını
kılardı" ifadesiyle rivayet etmiştir. Fakat doğrusu, Ahmed b. Hanbel'in
rivayetinde geçtiği üzere "Akşam namazını" olacaktır. Zira söz konusu
rivayet "Bize akşam namazını ... kıldırırdı" şeklinde olup, inşallah
ileride gelecektir. Senedinde Velid b. Abdillah b. Sümeyre ismi geçmiştir.
Taberani bu zatın ismini bu şekilde zikrederken Ahmed b. Hanbel'in rivayetinde
adı "Velid b. Abdillah b. Ebi Şümeyle" diye geçmiştir ki,
biyografisini zikredeni görmedim. Ben derim ki: Velid b. Abdillah b. Ebi
Sümeyr'i, ki ibn Sümeyre diye de anılır, ibn Hibban güvenilir raviler
hakkındaki kitabında zikretmiştir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: