MECMAU

ZEVAİD

NAMAZ

 

ANA SAYFA      Kur’an      Hadis      Sözlük      Biyografi

 

Çocuklara Namazın Emredilmesi

 

1626. Ebu Hureyre'nin bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Çocuklarınız yedi yaşına ulaştıkları zaman onlara namazı öğrertiniz. On yaşına geldiklerinde hala namaz kılmıyorlarsa, onları (hafifçe) dövün ve yataklarını ayırın" buyurmuştur.

 

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Muhammed b. el-Hasan el-Avfi hakkında "Hadis konusunda gevşek vb." tenkitler yapılmıştır. Kendisini güvenilir kabul edeni görmedim.

 

 

 

1627. Ebu Rafi' anlatmaktadır: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) vefat ettikten sonra onun kılıcının kınında, içinde şöyle yazılan bir mektup bulduk: "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla başlarım ... Yedi yaşına girdiklerinde erkek ve kız çocuklarının, erkek ve kız kardeşlerin yataklarını ayırın. Oğullarınız yedi yaşına geldiğinde, eğer namazı kılmıyorlarsa, onlarsa (hafifçe) dövün. Kendi kavmi / soyu -veya kendi efendileri- dışında bir topluluğa nesep iddiasında bulunan melundur, melundur. Yeryüzünün yol işaretlerinden -Müslümanlara ait yolları kastetmektedir- herhangi birini bozan mel'undur."

 

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Gassan b. Ubeydillahı ve kendisinden rivayette bulunduğu Yusuf b. Nafi'i (eserinde) zikredeni görmedim.

 

 

 

1628. Abdullah b. Hubeyb'in naklettiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çocuk sağını solunu ayırt etmeğe başladığında, ona namazı emredin" buyurmuştur.

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat ve el-Mu'cemu's-sağir'de rivayet etmiştir. elMu'cemu'l-evsat'ta: "Hadis Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yalnız bu senetle rivayet edilmektedir" derken, el-Mu'cemu's-sağir'de: "Hadis Abdullah b. Hubeyb'den sadece bu isnadla rivayet edilmektedir" açıklamasını yapmıştır. Fakat ravileri güvenilir ravilerdir.

 

 

 

1629. Enes'in bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Çocuklara, yedi yaşına bastıklarında namazı emredin; on üç yaşına geldikleri halde hala namazı kılmıyorlarsa, onları (hafifçe) dövün" buyurmuştur.

 

*Hadisi Taberani, rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Davud b. el-Muhabber'i Ahmed b. Hanbel, Buhari ve bir grup bilgin zayıf görürlerken, ibn Main güvenilir kabul etmiştir.

 

 

 

1630. Ebu'I-HavraI anlatmaktadır: Hasan b. Ali'ye: Hz. Peygamber'den (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne belledin7" diye sordum. ''Beş vakit namazı" karşılığını verdi.

 

*Bunu el-Mu'cemu'l-kebir'de Taberani, ayrıca Kunut duasıyla ilgili hadis ıçerisinde Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir ravilerdir.

 

 

 

1631. Abdullah b. Mes'ud demiştir ki: "Evlatlarınızı namazIa eğitiniz, onları iyi davranışlara alıştırınız; zira iyilik bir alışkanlık işidir."

 

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ebu

Nuaym Dirar b. Sured zayıftır.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

Namazı Terk Edenin Durumu