MECMAU ZEVAİD

TAHARE

ANA SAYFA Kur’an Hadis Sözlük Biyografi

İhtilam Olmak

1446. İbn Abbas demiştir ki: "Hiç bir peygamber asla ihtilam olmamıştır. İhtilam ancak şeytandandır."

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Abdülazız b. Ebi Sabit'in zayıflığı konusunda icma edilmiştir.

1447. Sehle binti Süheyl: "Ya Resülallah! Bizden birimiz ihtilam olduğunda yıkanmalı mıdır?" diye sordu. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Evet, eğer su (meni) görürse (yıkanmalıdır)" buyurdu.

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen İbn Lehia zayıftır.

1448. Yine Sehlef Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kocasının ilgisini çekmek için bir şey yapan kadın hakkında sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Bu dünyevi bir zevktir. Ahirette nasibi olmaz" buyurdu. "Rüyasında ihtilam olduğunu gören kadın hakkında ne buyurursun? Yıkanmalı mıdır?" diye sordu. "Eğer yaşlık (su) görürse, yıkansın" buyurdu.

*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup isnadında yer alan ibn Lehia zayıftır.

1449- İbn Ömer bildiriyor: Enes b. Malik'in annesi olan Ümmü Süleym, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ey Allah'ın Resulü! Kadın erkeğin gördüğü gibi rüyasında görürse ne yapması gerekir?" diye sorunca Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona şöyle karşılık verdi: "Kadın böyle bir şey görürse ve de boşalırsa yıkanması gerekir."

*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Abdülcebbar b.

Ömer el-Eyli'yi ibn Main ve başkaları zayıf görürken, Muhammed b. Sa'd güvenilir kabul etmiştir. Kalan ravileri ise güvenilir kimselerdir.

1450. İshak b. Abdillah b. Ebi Talha ninesi Ümmü Süleym'e dayanarak nakletmektedir: Ümmü Süleym, Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) eşi Ümmü Seleme'nin komşusu idi ve "Ya Resulallah! Ne buyurursun?'' Kadın rüyasında kocasının kendisiyle cinsel ilişkiye girdiğini görürse yıkanmalı mıdır?" diye sordu.

Ümmü Seleme: "Hayelleri toprak olasıca Ümmü Süleym, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) huzurunda kadınları rezil ettin" diye çıkıştı. Ümmü Süleym: "Allah hakikati dile getirmekten haya etmez. Bizim Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) anlamadığımız bir meseleyi sormamız, onun cahili olarak yaşamamızdan daha hayırlıdır" diye cevep verdi. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de:

"Asıl senin ellerin toprak olsun, Ümmü Seleme. Kadın eğer su hissederse, yıkanmalıdır" buyurdu. Ümmü Seleme: "Ya Resulallah! Kadının da suyu mu olurmuş?" deyince Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Ya çocuğu ona nasıl benziyor? Kadınlar erkeklerin kardeşleridirler" buyurdu.

*Ahmed b. Hanbel tarafından rivayet edilen hadis, Sahih'te daha kısa metinle geçmiştir. Fakat ishak, Ümmü Süleym'den hadis işitmemiştir.

1451. Ebu Hureyre demiştir ki: "Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihtilam olan kadına gusül gerekip gerekmediğini sordum. "Evet. Eğer sulyaşlık hissederse, yıkansın" buyurdu.

*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Muhammed b. Abdirrahman el-Kuşeyrı hakkında Ebu Hatim: "Yalan rivayette bulunurdu" demiştir.

1452. Enes b. Malik bildiriyor: Ensar'dan bir kadın Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüyasında erkeklerin gördüğünü gören kadın hakkında sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: "Eğer öyle bir şey görürse, yıkansın" buyurdu. Hz. Aişe: "Ey falanca! Sen kadınları rezil ettin" diye ona çıkışınca Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Onu rahat bırak. Ensarlı kadınlar fikhi meseleleri soruyorlar" buyurdu.

*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup senedinde yer alan Muhammed b. Abdirrahman et-Tafavı zayıftır. Bununla beraber sadece müdellis olduğu da söylenmiş ve burada "anan" sıygasını kullanmıştır.

1453. Enes b. Malik bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) rüyasında erkeğin gördüğünü gören kadın hakkında soruldu. "Erkeğin boşaldığı gibi boşalırsa, kendisine gusül gerekir. Eğer boşalmazsa, hiçbir şey gerekmez" buyurdu.

*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Abdullah b. isa el-Hazzaz zayıftır. Hadis Sahih'te daha kısa metinle geçmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

Yıkanırken Gizlenmek ve Açık Alanda Yıkanmanın Yasaklanışı