|
MECMAU ZEVAİD |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Mestler Üzerine Mesh
Etmek
1346. Ebu Hureyre
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Bana abdest
aldır" buyurdu. Kendisine hemen abdest suyu getirdim. Taharetlendikten
sonra elini toprağa sokup sildi. Sonra yıkadı. Sonra abdest aldı ve mestleri
üzerine mesh etti. Ben: "Ya Resulallah! Ayaklarını yıkamadın" deyince
"Ben ayaklarımı (mestlerime) temiz olarak saktum'' buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi
zikredilmeyen bir ravi vardır.
1347. Ali b. Müdrik'in
bildirdiğine göre Ebu Eyyub, mestlerini çıkarttı Etraftakiler onun bu
hareketine bakmaya başlayınca, "Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mestler üzerine mesh verirken gördüm. Fakat bana abdest almak
sevdirildi" dedi.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiştir)
1348. Aynı hadisi
Taberani de el-Mu'cemu'l-kebir'de şu ilaveyle nakletmiştir: Ebu Eyyub'dan nakledildiğine
göre o, mestler üzerine meshi emreder, fakat kendisi ayaklarını yıkarmış. Ona
bu durum hatırlatılınca da "Eğer bu işin kolaylığı size, günahı bana ise
bu benim için ne kötü bir şeydir. Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) mestler üzerine mesh verirken gördüm. Fakat bana abdest almak
sevdirildi" demiş.
*Rivayetin ravileri güvenilir görülmüşlerdir.
1349. Muğire b. Şu'be
bildiriyor: Bir yolculuk sırasında Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
abdest aldırdım. Yüzünü ve kollarını yıkadı. Başına ve mestleri üzerine mesh
etti. Ben: "Ya Resulallah! Mestlerini çıkarmayayım mı?" diye
sorduğumda, "Ben onları temiz olarak giyindim, Ondan sonra da çıplak
ayakla yürümedim" buyurdu.
*Ahmed b. Hanbel tarafından nakledilen bu hadis, "Ondan
sonra da çıplak ayakla yürümedim" kısmı hariç, Sahih'te de geçmiştir.
Ravileri Sahih'in ravileridir,
1350. Sevban bildiriyor:
Ben, Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alırken ve mestleri
ile sarığı üzerine mesh verirken gördüm.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Bezzar rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Utbe b. Ebi Umeyye'yi ibn Hibban güvenilir ravilere dair
kitabında zikretmiş ve "Maktu hadisler rivayet ederdi" demiştir.
1351. Ebu Berze uzun bir
hadis içerisinde Hz. Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alırken
mestleri üzerine mesh ettiğini zikretmiştir.
*Bunu Bezzar rivayet etmiştir. Senedinde belirtildiğine göre
hadisi Abdüsselam Ezrak b. Kays'tan, ondan da Yezıd b. Harun nakletmiştir. Eğer
maksat, ibn Harb değilse kendisini tanımıyorum.
1352. Hz. Ömer
bildiriyor: Ben, Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem), kişinin temiz /
abdestli giymesi şartıyla mestlerin dışına mesh etmesini emrederken işittim.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiştir. Ömer'in Sahih'te bundan
başka Sa'd kıssasında da adı geçmiştir. Yine, ibn Mace'de de bir rivayeti
vardır. Buradaki rivayetin ravileri ise güvenilir kimselerdir.
1353. İbn Ömer'in
bildirdiğine göre Hz. Ömer tuvalete girdi. Sonra çıkıp mestleri üzerine mesh
etti. Sonra: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de (tuvalete)
girmiş, sonra çıkıp mestleri üzerine mesh etmişti" dedi.
*Hadisi Ebu Ya'la ve benzerini Bezzar rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Muhammed b. Ebi Humeyd'in zayıflığı konusunda icma vardır.
1354. Avsece, babasından
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ile beraber yolculuk
yaptım. Mestleri üzerine mesh ederdi.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş ve demiştir ki: "Hadis
aslında ''Avsece, babasından, o da Ali'den'' senediyle rivayet edilir. Mehdi b.
Hafs ise yukarıda yanılmıştır." Ben derim ki: Bu onun iddiasıdır. Yoksa
Avsece b. Müslim'in babasından naklettiği hadisi ileride gelecektir.
1355. Ma'kıl b. Yesar
bildiriyor: Biz, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanındaydık. Birden
Muğire b. Şu'be, ayağında mestleriyle birlikte içeri girdi. İslam döneminde
mest giydiğini gördüğüm ilk kişi Muğire'ydi. Onu gören insanlar mestlerine
dokunarak "Bu nedir?" diye sormaya başladılar. "Mest"
karşılığını verdi. Bunun üzerine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Gerçek şu ki sizde mest kullanımı çoğalacaktır" buyurdu. Ashabı:
"Ey Allah'ın Resulü! Namaz için abdest aldığımızda (mestler konusunda) ne
yapmamızı emredersin?" diye sorduklarnda şöyle buyurdu: "Ya
meshedersiniz, ya da (çıplak ayak gibi) yıkarsmız.''
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Hasan b. Dinar metruktur.
1356. Enes b. Malik
bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ölümünden bir ay önce
abdest aldırdım. Mestleri ve sarığı üzerine mesh etti.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. ibn
Mace de "ölümünden bir ay önce" kısmı olmaksızın rivayet etmiştir.
Rivayetin senedinde yer alan Ali b. el-Fudayl b. Abdilazız'i zikredeni
görmedim.
1357. Ebu Talha'nın
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alarak
mestleri ile sarığı üzerine mesh etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu's-sağır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.
1358. Ebu Said el-Hudri bildiriyor:
Resulullah'la (Sallallahu aleyhi ve Sellem) birlikte gazveye çıktık. Derken bir
kuyu üzerine geldi ve orada konakladı. Biz de konakladık. Namaz vakti gelince
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Bizal! Kalk ezan oku"
buyurdu. Bilal gidip su döktü. Sonra kuyuya gelerek yüzünü ve ellerini yıkadı.
Sonra mestlerine doğru eğildi. Ayaklarında iki siyah mest vardı. Bütün bunlar
Allah Resulü'nün gözleri önünde oldu. Onu gören Allah Resulü (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Bizal! Mestler ve sarık üzerine mesh et" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Gassan b. Avf hakkında el-Ezdı zayıf hükmünü vermiştir.
1359. Cabir bildiriyor:
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest almakta olan bir adama rastladı.
Adam mestlerini yıkadı. Allah Resulü ayağıyla dürterek: "Sünnet olan bu
değildir. Bize mestler üzerine şu şekilde mesh etmek emredildi" buyurdu ve
ellerini mestleri üzerine sürttü.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet ederek:
"Bakiyye burada teferrüd etmiştir" dedi.
1360. Cabir (b.
Abdillah)'ın bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri
üzerine mesh etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
inşallah senedi hasendir.
1361. Cabir (b.
Semure)'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri
üzerine mesh etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Ebu Bilal el-Eş'ari'yi Darekutnı zayıf görmüştür.
1362. Ebu Hureyre demiştir
ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest aldığını, abdestte
sarığı üzerineve mestleri üzerine me sh ettiğini gördüm.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Abdülhakem b. Meysere zayıftır.
1363. Huzeyme b.
Sabit'in bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri ve
sarığı üzerine mesh ederdi.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedi hasendir.
1364. Ibn Abbas
bildiriyor: Hz. pmer'in huzurunda Sa'd ve Abdullah b. Ömer mestler üzerine mesh
meselesini konuştular. Ömer (oğluna): "Sa'd senden daha fakih /
anlayışlıdır" dedi. Abdullah b. Abbas ise şöyle çıkıştı: "Ey Sa'd!
Biz, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (mestler üzerine) me sh
ettiğini inkar etmiyoruz. Fakat Maide süresi nazil olduğundan beri hiç mesh
etti mi? çünkü bu süre her şeyi açıkça beyan etmiştir. Bu, Kur'an'dan nazil
olan en son süre idi. Onun dediğini anlamıyor musun?" Bunun üzerine kimse
bir şey diyemedi.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiştir. -ibn
Mace de bir kısmını rivayet etmiştir.- Senedinde yer alan Ubeyd b. Ubeyde
et-Temmar'ı ibn Hibban güvenilir ravilere dair kitabında zikrederek "Garib
hadisler rivayet ederdi" demiştir)
1365. Usame (b. Zeyd)'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri üzerine mesh
etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de Abdurrahman b.
Yezıd'den, o da babasından o da Ata b. Yesar'dan rivayet etmiştir ki, ne
Abdurrahman'ı, ne de Yezıd'i tanıyorum.
1366. Avsece b. Müslim,
babasından nakletmiştir: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bevlettikten sonra abdest aldığını ve abdestte mestleri üzerine mesh ettiğini
gördüm.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
Avsece b. Müslimi zikredeni görmedim. Ancak Zehebı demiştir ki: Buhari'nin
belirttiğine göre, Avsece b. Akram'ın Yahya b. Avsece'den olan rivayet ettiği
mestler üzerine mesh hadisi sahih değildir.
1367. Ebu Umame'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk gazvesinde
mestler ve sank üzerine mesh etmiştir.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Ufeyr b. Ma'd'an zayıftır.
1368. Şerid'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestler üzerine me sh
etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen ibn Lehia zayıftır.
1369. Rabia b. Ka'b
el-Eslemi bildiriyor: Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri
üzerine mesh ederken gördüm.
1370. Ebu Eyyub
bildiriyor: Hz. Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri ve sarığı
üzerine mesh ederken gördüm.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Salt b. Dinar metruktur.
1371. Abdullah (b.
Mes'ud) demiştir ki: "Kim mestler üzerine meshten yüz çevirirse,
Muhammed'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sünnetinden yüz çevirmiş olur."
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Yusuf b. Atıyye yalancılıkla itham edilmiştir.
1372. İbn Abbas
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Aziz ve Celil Allah ruhunu
alıncaya kadar mestleri üzerine mesh etmeye devam ettı' /.
*Hadisi Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedınde ismi geçen
Muhammed b. Ebi Leyla
hafızasının zayıf oluşu nedeniyle zayıftır.
1373. Abdurrahman b.
Hasene demiştir ki: Ben, Allah Resulü'nün (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest
alırken mestleri üzerine me sh verdiğini gördüm.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Amr b. Abdilğaffar hadisi metruk biridir.
1374. Abdullah b. Revaha
ve Usame b. Zeyd'in bildirdiklerine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) abdest alırken mestleri üzerine mesh vermiştir.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Abdurrahman b. Zeyd b. Eslem zayıftır. Ata b. Yesar da ibn
Revaha'ya yetişmemiştir.
1375. İsmet bildiriyor:
Bir gün Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Medine sokaklarının birinde
yanımıza geldi. Bir kavmin çöplüğüne kadar giderek: "Huzeyfe! Beni
perdele" buyurdu. Sonra kalkıp ayakta küçük abdest bozdu. Sonra su isteyip
abdest aldı ve mest üzerıne mesh etti. Sonra namaz kıldı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebıy'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Fadl b. el-Muhtar, batıl hadisler nakleden hadisi münker
biridir.
1376. Abdullah b.
et-Tufeyl demiştir ki: Ben, Amr b. Hazm'ı gördüm.
Mestleri üzerine mesh
etti ve: "Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestleri üzerine mesh
ederken gördüm" dedi.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan \iakıdi oldukça zayıf biridir.
1377. Bera b. Azib'in
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Maide suresinin
nüzulünden önce ve sonra Allah ruhunu alıncaya kadar (mestler üzerine) meshe
devam etmiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup
senedinde ısmı geçen
Seyyar b. Mus'ab'ın
zayıflığı konusunda görüş birliği edilmiştir.
1378. Ubade b. es-Samİt
demiştir ki: Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) küçük abdestini
bozduğunu, sonra abdest alıp mestleri üzerine mesh ettiğini gördüm.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de Ebu Utbe rivayetiyle
Hasan'dan nakletmiştir
ki, o zatı zikredeni
görmedim.
1379. Yine Ubade'den
nakledildiğine göre, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest alıp
abdestini güzel alan ve mestleri üzerine mesh eden kişinin namaz kılmak
istediği her defada mestlerini çıkarıp abdest almasının gerekli olup olmadığı
soruldu. "Hayır. Aksine mestleri üzerine mesh eder" buyurdu.
*Hadisi Taberanl, el-Mu'cemu'l-kebir'de ishak b. Yahya
rivayetiyle Ubade'den nakletmiştir ki ishak, Ubade'ye yetişmemiştir.
1380. Ebu Berze demiştir
ki: Bize Allah Resulü'nden (Sallallahu aleyhi ve Sellem) mestler üzerine mesh
etme konusunda bir ruhsat anlatılmıştır.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Abdüsselam b. Salih'i Darekutnı zayıf görmüştür.
1381. Rivayet edildiğine
göre Abdullah b. Mes'ud çoraplar ve nalınlar üzerine mesh edermiş.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir Kimselerdir.
1382. Yerim b. Es'ad
bildiriyor: Ben, bir gün Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve Sellem) on yıl
hizmet etmiş olan Kays b. Sa'd ile beraberdim. Abdest aldı ve mestleri üzerine
mesh etti. Henüz yeni oldukları için parmaklarının mestler üzerindeki izlerini
hiç unutmuyorum.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Verim'i ibn Ebi Hatim eserinde zikretmiş ve ondan
rivayette bulunan Ebu ishak es-Sebai'den başka hiçbir ravisinden
bahsetmemiştir)
1383. Harun b. Süleyman
bildiriyor: Amr b. Hureys'i gördüm. Su dökündü. Sonra su getirtip elleri ve
yüzüne mesh etti, naImları üzerine mesh verdi. Sonra kalkıp namaz kıldı.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: