|
MECMAU ZEVAİD |
TAHARE |
ANA SAYFA
Kur’an Hadis Sözlük Biyografi
Ateşte Pişmiş
Yemekler(i Yemek) Sebebiyle Abdest Yenilenmemesi
1312. Kendisinden
rivayet edildiğine göre Osman b. Affan, Mescid-i Nebevi'nin ikinci kapısına
oturarak bir but istemiş ve etini iyice sıyırmış. Sonra kalkıp abdest
yenilemeden namaz kılmış. Sonra şu açıklamayı yapmış: "Ben, Hz.
Peygamber'in (Sallallahu aleyhi ve Sellem) oturduğu yere oturdum. Resulullah'ın
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) yediğini yedim ve Peygamber'in (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yaptığını yaptım."
*Hadisi Ahmed b. Hanbel, Ebu Ya'la ve Bezzar rivayet
etmiştir.
1313. Bezzar'ın yine
Eban'a dayandırarak bildirdiğine göre Hz. Osman, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) ekmekle et yediğini, sonra abdest almaksızın namaz kıldığını görmüş.
*Fakat Bezzar bu rivayetin senedinin zayıf olduğunu
belirtmiştir. Ahmed b. Hanbel'in ravileri ise güvenilir kimselerdir.
1314. Abdullah b. Mes'ud'un
bildirdiğine göre Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) et yer, sonra
elini suya değmeden (abdest almadan veya yıkamadan) namaza kalkardı.
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve Ebu Ya'la rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
1315. Muğire b. Şu'be
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yemek yedi. Sonra namaz
için kamet getirildi ve (namaza) kalktı. Daha önce abdest almıştı. Kendisine
abdest alması için su getirdim. Beni azarlayarak: "Geri götür!" buyurdu.
Vallahi bu söz beni üzdü. Sonra namaz kıldı. Daha sonra ben bundan dolayı
Ömer'e yakındım. O da: "Ey Allah'ın Peygamberi! Muğire'yi azarlaman ağrına
gitmiş. İçinde ona karşı bir şey duymandan endişe etmiş" dedi. Bunun
üzerine Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem):
"Onun hakkında
içimde iyilikten başka bir şey yoktur. Fakat abdest alayım diye bana su
getirdi. Oysa ben sadece yemek yemiştim. Eğer abdest alsaydım, benden sonra
insanlar da aynısını yapardı" buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.
1316- Enes b. Malik
bildiriyor: Ben, Ubey b. Ka'b ve Ebu Talha, birlikte oturuyorken et ve ekmek
yedik. Sonra abdest suyu getirilmesini istedim. Diğer ikisi bana: "Neden
abdest alacaksın?" diye çıkıştılar. Ben de: "Yediğimiz şu yemekten
dolayı" karşılığını verdim. Bunun üzerine ikisi dediler ki: "Senden
daha hayırlı olanın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yiyip içtiği temiz şeylerden
dolayı mı abdesrlacaksın?"
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivaY7miş olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
1317. Ebu Bekir
es-Sıddik bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir ön but
ısırdı. Sonra abdest almaksızın kalkıp namaz kıldı.
*Bunu Ebu Ya'la ve Bezzar rivayet etmiş olup alimler
senedinde ismi geçen Husam b. Misak'ın zayıflığı konusunda icma etmişlerdir.
1318. Ali -b. Ebi Talib-
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) tirit yer ve süt içerdi.
Sonra abdest yenilemeden namaz kılardı.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde yer alan
Abdüla'la b. Amir'i Ahmab. Hanbel ve Ebu Hatim zayıf görürlerken ibn Adı;
"Kendisinden güvenilir raviler rivayette bulunmuşlardır" demiştir.
Kalan ravileri ise Sahih'in ravileridir.
1319. Ebu Hureyre bildiriyor:
Ben, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) için Abbas'ın tenceresinden bir
ön but çıkardım. Onu yedi. Sonra abdest almadan kalkıp namaz kıldı.
*Hadisi Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde Ebu Seleme'den
rivayette bulunan Muhammed b. Amr yer almıştır. Hadis hasen derecesindedir.
1320. Ebu Hureyre'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) keş yedikten sonra
abdest aldı. Sonra koyun budu yedi ve abdest almadan namaz kıldı.
*Hadisi Bezzar rivayet etmiş olup "Sonra koyunun ön
budunu yedi ve abdest almadan namaz kıldı" kısmı hariç, Sahlh'de
geçmiştir. Bezzar'ın hocası dışındaki ravileri Sahih'in ravileridir.
1321. Bir şahıs
vasıtasıyla nakledildiğine göre Muaviye, Resulullah'ın (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ağız yediğini, sonra abdest almaksızın kalkıp namaz kıldığını görmüş.
*Bunu Ebu Ya'la rivayet etmiş olup senedinde ismi
zikredilmeyen biri vardır.
1322, Ebu Umame
el-Bahili'nin bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
ashabına buyururdu ki: "Sizden biriniz abdestli iken yemek yerse, bu
yüzden abdestini yenilemez. Ancak deve sütü olursa, o başka. Eğer deve sütü
içerseniz, suyla ağzınızı çalkalayınız."
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravilerinden hiçbirinin biyografisini yazanı görmedim.
1323. Ebu Umame
el-Bahili: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ateşte pişmiş
yemekler(i yemek)den dolayı abdest tazelemezdi" demiştir.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Muhammed b. Said el-Maslub yalanemın tekidir.
1324. Ebu Umame
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Safiyye binti
Abdilmuttalib'in yanına girdi. Safiyye kendisine etli bir kemik çıkarıp -veya takdim
edip- önüne koydu. Sonra bir tane daha çıkarıp 'Teya yaklaştırıp önüne koydu.
Hz. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onu yedi. Sonra müezzin gelip:
"Abdest, abdest!" diye seslenince Resulullah Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Abdest sadece vücudumuzdan çıkan şeyler sebebiyle bize gerekir.
Yoksa (vücudumuza) giren maddelerden ötürü gerekmez" buyurdu.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Ubeydullah b. Zahr ve kendisinden rivayette bulunduğu Ali b.
Yezıd'in ikisi de zayıftırlar. Kendileriyle ihticac caiz değildir.
1325. Rafi b. Hadic
bildiriyor: Resulullah'ı (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gördüm. Bir ön but
yedikten sonra ellerini duvara sürttü. Sonra abdest almaksızın ikindi ve akşam
namazlarını kıldı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Amr b. Kays el-Mekkı ve hadisi kendisinden rivayet ettiği
ibrahım b. Muhammed b. Halid b. ezZübeyr'in biyografilerini yazanı görmedim.
Hadisin başka bir tariki daha vardır. Fakat onun da senedinde yer alan Vakıdı
yalancıdır.
1326. Hasan b. Ali'nin
bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem), elinde etli bir
kemik etlerini koparmaya çalışırken yanına uğramış ve onu elinden alarak ondan
bir iki parça koparıp yemiş. Sonra abdest almadan namaz kılmış.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan İbn ishak güvenilir olmakla birlikte müdellistir ve burada
"an-an" sıygasını kullanmıştır.
1327. Yine Hasan b.
Ali'nin anlattığına göre kendisi Fatıma'nın evinde Resulullah'ın (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) yanına girmiş. Fatıma kendisine pişmiş koyun budu takdim
etmiş ve onu yemiş. Sonra namaz kılmaya kalkınca Fatıma elbisesinden tutarak:
"Abdest almayacak mısın ya Resulallah?'' diye sormuş. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Kızım, niçin abdest alayım?'' demiş.
Fatıma: "Ateşte pişmiş yemeklerden yedin" deyince "Sizin em
temiz yemekleriniz, ateşte pişmiş olanlarıdır" buyurmuş.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen İbn İshak güvenilir olmakla beraber müdellistir.
1328. Muhammed b.
Mesleme'nin bildirdiğine göre Hz. Peygam (Sallallahu aleyhi ve Sellem), son
durumda et yemeği yedikten sonra abdest almadan namaz kılmıştır.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Yunus b. Ebı Halde'yi zikredeni görmedim.
1329. Muaz b. Cebel
demiştir ki: Gerçekte Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ateşin
(tabiatını) değiştirdiği yemeklerden sonra farz olduğu için değiL, ama temizlik
amacıyla elleri ve ağzı yıkamakla sınırlı olarak abdest alınmasını emretmiştir.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan Mutarrif b. Mazin yalancılıkla itham edilmiştir.
1330. Muaz b. Cebel
bildiriyor: Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem), ben bir koyunu yüzerken
yanıma uğradı ve bana: "Ey Muaz! Ver veya bana göster" buyurdu. Sonra
etle deri arasına iki darbe indirdi. Sonra: "Ey Muaz! İşte bu şekilde
yap!" buyurarak namaza gitti.
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
senedinde yer alan ibn Lehia zayıftır.
1331. Hasan b.
Ebi'l-Hasan, Fatıma'dan şu sözünü nakletmiştir: Resulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem) yamma girdi ve etli kemikten yedi. Derken Bilal ezanla (namaza)
çağırdı. O da namaza gitmek üzere kalktı. Hemen elbisesinden tutup:
"Abdest almayacak mısın ya Resulallah?'' diye sordum. Resulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) "Kızım neden dolayı abdest alayım?"
buyurdu. Ben: "Ateşte pişmiş yemeklerden yedin" deyince "Sizin
en temiz yemekleriniz, ateşte pişmiş olanları değil midir" buyurdu.
*Hadisi Ahmed b. Hanbel ve Ebu Ya'la rivayet etmiştir. Fakat
Ebu Ya'la "Sizin en temiz yemekleriniz, ateşte pişmiş olanları değil
midir?" ifadesini kullanmıştır. Ravi Hasan b. Ebi'I-Hasan, Fatıma'nın
vefatından sonra doğduğundan hadis munkatıdır.
1332. Hz. Aişe
bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kazanın başına geçer, etli
bir kemik alır ve ondan yerdi. Sonra da abdest almadan hiç suya dokunmadan namaz
kılardı.
1333. Safiyye binti
Huyey bildiriyor: Bir gün Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanıma
girdi. Kendisine soğuk bir but ikram ettim. Ben kemiği sıyırıyor, (ona
veriyor)dum. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) etten yedi ve sonra
kalkıp namaz kıldı.
*Bunu Ebu Ya'la ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani rivayet
etmiş olup ravileri güvenilir kimselerdir.
1334. Duba'a
binti'z-Zübeyr'in anlattığına göre kendisi Hz. Peygamber'e (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) et koymuş, o da ondan bir parça koparıp yedikten sonra abdest almadan
namaz kılmış.
*Hadisi Ebu Ya'la ve Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kimselerdir.
1335. Ümmü Hakim, Duba'a
binti'z-Zübeyr'den bildiriyor: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir gün
Duba'a'nın yanına girip yanında bulunan bir buttan bir parça koparıp yemiş.
Sonra abdest almadan namaz kılmış.
*Bunu Ahmed b. Hanbel ve el-Mu'cemu'l-kebır'de Taberani
rivayet etmiş olup ravileri Sahih'in ravileridir.
1336. Zübeyr kızı Ümmü
Hakim şöyle anlatmıştır: Allah'ın Peygamber'ine (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
bir but et verdim. Ondan biraz yedikten sonra namaz kıldı.
*Bunu Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup ravileri güvenilir
kimselerdir.
1337. Muhammed b.
el-Münkedir'in Ümmü Hani'den naklen bildirdiğine göre (Peygamber (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) bir but yemiş, sonra abdest almadan namaz kılmıştır.
*Bunu Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir ve el-Mu'cemu'l-evsat'ta
rivayet etmiş olup ravileri güvenilir olarak değerlendirilmişlerdir.
1338. Ümmü Mübeşşir'in
bildirdiğine göre Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir buttan ısırmış,
sonra abdest almadan namaz kılmıştır.
*Bunu Taberani', el-Mu'cemu'l-evsat'ta rivayet etmiş olup senedinde
yer alan Muhammed b. es-Seken'i zikredeni görmedim. Kalan ravileri ise
güvenilir kimselerdir.
1339. Ümmü Hakim
binti'z-Zübeyr'in anlattığına göre kendisi Resülullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) yemek yapıp gönderirdi. Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) pek az
onun yanına gidip orada yerdi. Fakat iddia ettiğine göre bir gün ona gelmiş. O
da kendisine bir but getirmiş. Hatta O'nun için kemikten et sıyırıyormuş.
Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) o etten yemiş ve abdest almadan namaz
kılmış.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.
1340. Amre binti
Hizam'dan nakledildiğine göre Amre, süpürüp güzelleştirdiği bir hurmalıkta Hz.
Peygamber'i (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ağırlamış. Ona bir koyun kesmiş.
Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) koyun etinden yedikten sonra kalkıp
abdest alarak öğle namazını kılmış. Sonra kendisine koyunun etinden yine takdim
etmiş ve Peygamber (Sallallahu aleyhi ve Sellem) abdest almadan ikindi namazını
kılmış.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebır'de rivayet etmiş olup
senedinde ismi geçen Muhammed b. Sabit el-Bünanı zayıftır. Kalan ravileri ise
Sahıh'in ravileridir.
1341. Amr b. Muhammed b.
Amr b. Said b. Muaz demiştir ki: Ben Hint binti Said b. Ebi Said el-Hud ri'den
halasına dayandırarak şöyle anlattığını işittim:
Resulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) Ebu Said el-Hudri'ye hasta ziyaretinde bulundu. Kendisine bir
koyun budu takdim ettik. Yedi. Sonra namaz vakti gelince ağzını çalkalayıp
namaz kıldı. Abdest almadı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de bir kaç tarikten
rivayet etmiştir ki, bunların bir kısmının ravileri, Hint binti Said hariç,
Sahih'in ravileridir. Hind'i ise ibn Hibban güvenilir kabul etmiştir.
1342. Ümmü Süleym
bildiriyor: Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve Sellem) kızartılmış bir but
takdim ettim. Ondan yedi, sonra abdest almadan namaza kalktı.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de Muhammed b. Yusuf
kanalıyla rıvayet etmiştir ki, bu zatın biyografisine rastlamadım.
1343. Hz. Peygamber'e
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) biat eden kadınlardan biri olan Ümmü Amir binti
Yezid b. es-Seken'den nakledildiğine göre o, Resulullah'a (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) etli bir kemik getirmiş. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de
Abdüleşhel oğulları mescidinde onu sıyırmış. Sonra kalkıp namaz kılmış, fakat
abdest almamış.
*Hadisi Taberani, el-Mu'cemu'l-kebir'de ibrahım b. İsmail b.
Ebi Habibe Abdurrahman b. Abdirrahman b. Sabit b. Samit tarikıyle Ümmü Amir'den
rivayet etmiştir ki, bu iki zatı zikredeni görmedim.
1344. Alkame bildiriyor:
Biz İbn Mes'üd'la beraber bulunurken bize bir kap (yemek) getirildi. İbn Mes'üd
onun yola konulmasını söyledi ve öyle yapıldı. Ondan hem o, hem de biz yedik.
Yoldan gelip geçenleri de çağırmaya başladı. Sonra namaza gittik. Parmak
uçlarını yıkayıp ağzını çalkalamaktan başka bir şey yapmadı. Sonra namaz kıldı.
Diğer bir rivayet ise
şöyledir: Bize İbn Mes'üd'un evinden içinde ekmek ve et yemeği bulunan bir kap
getirildi.. ..
*iki rivayeti de Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de nakletmiş
olup ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir)
1345. İbn Mes'üd
demiştir ki: "Temiz ve leziz yemek yedikten sonra abdest almak yerine,
kesinlikle çirkin söz ettikten sonra abdest almayı yeğlerim."
*Bunu Taberani el-Mu'cemu'l-kebir'de rivayet etmiş olup
ravileri güvenilir kabul edilmişlerdir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: