|
MÜSNED-İ ŞAFİİ |
NİKAH |
|
NİKAHTA VELİ ŞARTI HAKKINDA GELENLER |
18- (837) Aişe
radıyallahu anha'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Velisinin izni olmaksızın evlenen herhangi bir kadının nikahı
batıldır." Bunu üç defa söyledi. (Bir nüshada şu ziyade vardır: "Eğer
onunla ilişkiye girilmişse fercini helal kıldığı için mehir gerekir.")
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13506) Ebu Davud (2083)
19- (837/1) Aişe
radıyallahu anha'dan: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Herhangi bir kadın velisinin izni olmaksızın evlenirse nikahı
batıldır." Bunu üç defa söyledi. "Eğer onunla ilişkiye girerse
fercini helal saymasından dolayı kadına mehir gerekir. eğer çekişirlerse sultan
(yönetici), velisi olmayanın velisidir."
Tahric: Sahih
ligayrilıi. Said b. Salim zayıftır. bkz.: el-İrva (1840)
20- (1066) Amr b. Dinar
dedi ki: "Bekr b. Kinane oğullarından Amine bt. Ebi Sumame denilen bir
kadın Ömer b. Abdillah b. Mudarris ile evlenmişti. Alkame b. Alkame el-Utvari,
Medine valisi olan Ömer b. Abdilaziz'e şöyle yazdı: "Ben onun velisiyim.
Benim emrim olmadan evlendi." Bunun üzerine Ömer onun nikahını reddetti.
Adam onunla ilişkiye girmişti. Dedi ki: "Hangi kadın velisinin izni
olmaksızın evlenmişse onun nikahı yoktur. Zira Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem): "Onun nikahı batıldır" buyurmuştur. Eğer onunla ilişkiye
girmişse bundan dolayı Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hükmettiği gibi;
mehr-i misil gerekir."
Tahric: Hasen, Şafii,
Sünen (13552)
21- (1065/1) Abdurrahman
b. Ma'bed'den: "Ömer radıyallahu anh veli izni olmaksızın evlenen kadının
nikahını reddetti."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (13541) Beyhaki (7/111) Abdurrahman b. Ma'bed'in Ömer radıyallahu anh'den
rivayeti munkatı'dır.
22- (838/1) İbn Abbas
radıyallahu anhuma dedi ki: "İki adil şahit ve veliyyi mürşid olmadan
nikah yoktur."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sünen (13.638, 13639) Taberani (3/163)
... (838) Said b.
Cubeyr'den: İbn Abbas radıyallahu anhuma dedi ki: "İrşad eden bir veli ve
iki adil şahit olmadan nikah olmaz."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (13548) isnadında Muslim b. Halid ez-Zenci zayı tır. Şahitleri:
Abdurrazzak (10483) Darekutni (3/221)
23- (1070)
Ebu'z-Zubeyr'den: "Ömer radıyallahu anh'e bir kadın ve bir erkeğin
şahitlik ettiği bir nikah getirildi. Şöyle dedi: "Bu gizli nikahtır. Bunu
geçerli saymam. Şayet daha önce gelseydi recmederdim."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sünen (13640) isnadı kopuktur.
24- (663/1) İbn Abbas
radıyallahu anhuma'dan: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Dul kadın kendisi hakkında velisinden daha hak sahibidir. Bekar kızdan
izin istenilir. Onun izni susmasıdır."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13566)
... (663) Abdullah b. Abbas
radıyallahu anhuma'dan: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Dul kadın kendisini evlendirme hususunda velisinden daha hak sahibidir.
Bakireden kendisi hakkında izin istenir, onun izni susmasıdır."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13566) Muslim (1421)
25- (664) Yezid b.
Cariye'nin oğulları Abdurrahman ve Mucemmi, amcalarından rivayet ediyorlar:
''Hansa bt. Hizam dul iken babası onu kendisi istemediği halde evlendirmişti.
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldi ve Resulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) onun nikahını reddetti."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13580)
26- (1005) İbn
Cüreyc'den ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Nuaym'a kızının annesine
danışmasını emretmiştir.''
Tahric: Zayıf. Muslim b.
Halid zayıftır. isnadı mu'daldir.
27- (1068) el-Kasım
rahimehullah'tan: "Aişe radıyallahu anha ailesinden bir kadına talip
olunduğu zaman şahitlik ederdi. Nikah akdine gelince ailesinden birine şöyle
derdi: "Onu evlendir. Zira kadın nikah akdinde veli olamaz."
Tahric: Zayıf. Şafii
Sunen (13524) mubhem ravisi vardır.
28- (1069) İbn Sirin
rahimehullah'tan: "Ebu Hüreyre radıyallahu anh dedi ki: "Kadın kadını
evlendiremez. Zira bagi (taşkınlık yapan kadın) ancak kendisini evlendiren
kadındır."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13549)
29- (1067) Ukbe b. Amir
radıyallahu anh'den: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
"Bir kadını iki ayrı veli nikahlarsa ilk evlendiren daha hak sahibidir:'
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (13690)
30- (1008) el-Hasen,
Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ashabından birinden rivayet etti: Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İki veli nikah kıyarsa ilk
nikah kıyan daha hak sahibidir. Bir malı iki yetkili satarsa bunlardan ilki daha
hak sahibidir."
Tahric: Sahih. Ebu Davud
(2088) Tirmizi (1110)
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
EVLENMEYE TEŞVİK,
DÜNÜRCÜ OLMAK, NİKAH'IN HARAM KILDIĞI ŞEYLER VE DİĞERLERİ