|
MÜSNED-İ ŞAFİİ |
HAC - UMRE |
|
İHRAMA GİREN KİMSENİN İHRAM GİYME ESNASINDA UYMASI
GEREKEN ŞEYLER |
770- (426) Cafer b.
Muhammed, babasından: "Cabir b. Abdillah radıyallahu anhuma'nın yanına geldik.
O Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in haccını anlatıyordu. Şöyle dedi:
"Zi'l-Huleyfe'de olduğumuz sırada Esma bt. Umeys doğum yaptı. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ona gusletmesini ve ihrama girmesini
emretti."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9454) Muslim (1210)
771- (445) el-Esved'den:
Aişe radıyallahu anha dedi ki: "RasUluIlah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in saç ayrımlarında üç gün sonra güzel kokunun
izini gördüm."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9470) Buhari (1538) Muslim (11 90)
772- (443/5) el-Kasım b.
Muhammed ve Urve, Aişe radıyallahu anha'nın şöyle dediğini haber veriyorlar:
"RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e veda haccında ihramdan
çıkarken ve ihrama girdiğinde ellerimle koku sürdüm."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9471) Said b. Salim zayıftır.
773- (443/4) Urve'den:
"Aişe radıyallahu anha'nın şöyle dediğini işittim: "RasuluIlah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihrama girerken ve ihramdan çıkarken O'na koku
sürdüm." Aişe radıyallahu anha'ya: "Hangi kokudan sürdün?" diye
sordum. Dedi ki; "En güzel kokudan sürdüm."
Osman dedi ki;
"Hişam bu hadisi ancak benden rivayet etmiştir."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9469)
774- (443/1) el-Kasım b.
Muhammed'den: Aişe radıyallahu anha dedi ki: "Ben, Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) ihrama girmeden önce ve ihramdan çıkarken beyti tavaf
etmesinden önce O'na koku sürerdim."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9466)
775- (443/2) el-Kasım b.
Muhammed'den: Aişe radıyallahu anha'nın ellerini açmış halde şöyle dediğini
işittim: "Ben RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihrama girerken ve
ihramdan çıkarken beyti tavaf etmesinden önce şu 'ellerimle O'nakoku
sürdüm."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9467)
776- (443/3) Urve'den:
Aişe radıyallahu anha şöyle dedi: "RasUluIlah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) ihrama girerken ve beyti tavaf etmeden önce ihramından çıkarken 'Şu
ellerimle O'na koku sürdüm."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9468)
777- (444) Salim b.
Abdillah'tan: Ömer b. El-Hattab radıyallahu anh dedi ki: "Cemre'yi
taşladığınız zaman kadın ve koku dışında size (lhram sebebiyle) haram olanlar
helal olur."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (10220) Salim, Ömer radıyallahu anh'e yetişmemiştir.
778- (443) Salim b. Abdillah
dedi ki: Aişe radıyallahu anha şöyle dedi: "Ben Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'e güzel koku sürdüm," El-İmla (yazdırılan) kitabında:
"ihramh iken ve ihramdan çıktığında" şeklinde geçer, Salim dedi ki:
"Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sünneti uyulmaya daha
layıktır."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (10221) Buhari (1539) Muslim (1189)
779- (443/8) Salim b.
Abdillah, bazen babası Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma'dan, bazen Ömer
radıyallahu anh'den şöyle dediğini rivayet etti: "Cemre'yi taşladığınız,
kurban kestiğiniz ve traş olduğunuz zaman, kadınlar ve koku dışında ihramda
size haram olan herşey helalolur," Salim dedi ki: 'Aişe radıyallahu anha
şöyle dedi: "Ben ihramdan önce ve ihramdan çıkışından önce, cemreleri taşladıktan
sonra ve Kabe'yi ziyaretinden önce Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
koku sürerdim." Salim radıyallahu anh dedi ki: "Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sünneti tabi olunmaya daha layıktır."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9478) Salim burada şekke düşmüştür. Salim, Ömer radıyallahu anh'e
yetişmemiştir. Ancak Aişe radıyallahu anha'dan rivayeti sahihtir.
780: (443/6) Salim b.
Abdillah'tan: "Ömer b. El-Hattab radıyallahu anh Kabe'yi ziyaretten önce
ve cemreyi taşlamadan sonra koku sürünmeyi yasakladı. Salim dedi ki: 'Aişe
radıyallahu an ha şöyle dedi: "Rastilullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
ihrama girmeden önce, ihramından çıktığında ve, Kabe'yi tavaf etmesinden önce
güzel koku sürdüm. Rastilullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in sünneti
uyulmayadaha layıktır."
Tahric: Sahih ligayrihi.
Salim, Ömer radıyallahu anh'den işitmemiştir. Ancak Aişe radıyallahu anha'dan
rivayeti sahihtir.
781- (446) Muhammed b.
Adan'dan: 'Aişe bt. Sa'd radıyallahu anha'nın şöyle dediğini işittim:
"İhrama girdiği sırada babama misk ve zerire ile koku sürdüm."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sunen (9472)
782- (447) Hasen b.
Zeyd, babasından rivayet ediyor: "İbn Abbas radıyallahu anhuma'yı ihramh
iken gördüm. Başı üzerinde reçel gibi misk vardı."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9473) Said b. Salim zayıftır. Hasen b. Zeyd b. Ali b. Ebi Talib'de
zayıflık vardır.
783- (431/1) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: "Bir adam Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e:
"İhramh kimse hangi elbiseleri giyebilir?" diye sordu. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "İhramlı kimse gömlek
giyemez, don giyemez, s,arık giyemez, bornoz giyemez, me st giyemez. Ancak
nalın / terlik bulamayan kimse mest giysin ve mestlerini topukların aşağısından
kessin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9609)
784- (432) Abdullah b.
Ömer radıyallahu anhuma'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ihramh
kimsenin zaferan veya vers ile boyanmış elbise giymesini yasakladı ve şöyle
buyurdu: "Nalın (terlik) bulamayan mest giysin ve onları topuklarının
aşağısından kessin:'
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9612) Buhari (1542, 134)
785- (431) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: "Bir adam Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
geldi ve "İhramh hangi elbiseleri giyebilir?" diye sordu. Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Gömlek giyemez, sarık
giyemez, bornoz giyemez, don giyemez, mest giyemez. Ancak kim nahnl terlik
bulamazsa bu hariçtir. Nalın bulamayan mest giysin ve topuk kısmını aşağısından
kessin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9608) Muslim (11 77) Buhari (134, 1543)
786- (430) İbn Abbas
radıyallahu anhuma'dan: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hutbe
verirken şöyle buyurduğunu işittim: "İhramh kimse nahn bulamazsa mest
giysin, izar bulamazsa şalvar giysin."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9651) Muslim (1178)
787- (435) Salim b.
Abdillah b. Ömer'den: "İbn Ömer radıyallahu anhuma kadınların ihrama
girdikleri zaman mestlerini kesmelerine fetva veriyordu. Safiyye radıyallahu
anha ona; Aişeradıyallahu anha'nın kadınların mestlerini kesmeleri için fetva
verdiğini haber verdi. Bunun üzerine (İbn Ömer radıyallahu anhuma) fetvasından
vazgeçti."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9628)
788- (436) Ata'dan:
"İbn Abbas radıyallahu anhuma dedi ki: "Kadın cilbabını üzerinden
sarkıtır, onunla sarınmaz." Ben: "Onu sarınmaması nedir?" dedim.
Kadının cilbab giyinmesi gibi bana işaret etti, sonra dlbabın yanak üzerine
gelen kısmına işaret etti ve şöyle dedi: "Onu sarınarak yüzünÜ örtemez. Bu
onun üzerinde kalıcı olmaz. Lakin yüzü üzerine örtüsünü sarkıtır, onu sarınıp
da yüzünü örtmez."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9602) Said b. Salim zayıftır.
789- (453) İbn Ömer
radıyallahu anhuma'dan: "RasUluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
telbiyesi şöyle idi: "Lebbeyk, Allahumme lebbeyk, lebbeyke la şerike leke
lebbeyk İnne'l-hamde ve'n-ni'mete leke ve'l-mulk La şerike lek" Nafi dedi
ki: "Abdullah b. Ömer radıyallahu anhuma şunu da eklerdi: "Lebbeyk,
lebbeyke ve sa'deyk, ve'l-hayru rı yedeyk, ve'r-rağ'bau ileyke ve'l-amel."
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9570) Buhari (1549)
790- (454) Cabir b.
Abdillah radıyallahu anhuma'dan: "RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
tevhid ile ihrama girer ve şöyle derdi: "Lebbeyk, . Allahumme lebbeyk, la
şerike leke lebbeyk, inne'l-hamde ve'n-ni'mete leke ve'l-mulk, la şerike lek:'
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9571) Muslim (1218) Ebu Davud (1905)
791- Ebu Hureyre
radıyallahu anh'den: "RasuluIlah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in
telbiyesi şöyle idi: "Lebbeyke ilahe'l-hak lebbeyk"
Tahric: Sahih. Şafii,
Sunen (9573)
792- (455) Mucahid şöyle
dedi: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in telbiyesi şu şekilde idi:
"Lebbeyk, Allahumme lebbeyk, lebbeyke la şerike leke lebbeyk. İnne'l-hamde
ve'n-ni'mete leke ve'l-mulk. La şerike lek'' Hatta bir gün insanlar ondan yüz
çevirince bunu garip karşılamış gibi şunu ekledi: "Lebbeyke inne'l-ayşe
ayşu'l-ahira" İbn Cureyc dedi ki: "Zannederim bu Arafe günü olmuştu."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9575) isnadı Mürselolup, Said b. Salim zayıftır.
793- (456) Abdullah b.
Ebi Seleme'den: "Sa'd b. Ebi Vakkas radıyallahu anh yeğenlerinden birinin
telbiyede: "Ya ze'l-mearic" dediğini işitti. Sad radıyallahu anh dedi
ki: "el-Mearic! Şüphesiz o miraçlar sahibidir. Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem) zamanında böyle telbiye getirmezdik!"
Tahric: Sahih ligayrihi.
Şafii, Sunen (9578) Said b. Salim el-Kaddah zayıftır. İbn Huze me (2626) Ebu
Davud (1813) Ahmed (3/320) Beyhaki (5/45)
794- (457) Hallad b.
Saib el- Ensarl, babasından rivayet ediyor: RasUlullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) şöyle buyurdu: "Cibril aleyhi's-selam bana geldi ve ashabıma veya
yanımdakilere telbiyede yahut tehlilde seslerini yükseltmelerini emretmemi
söyledi." İkisinden birini kastetti.
Tahric: Salıih. Şafii,
Sünen (9548)
795- (458) Muhammed b.
El-Munkedir dedi ki: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) telbiyeyi çok
yapardı."
Tahric: Çok zayıf.
Şafii, Sunen (9549) Mürselolup isnadında Said b. Salim zayıftır. Muhammed b.
Ebi Humeyd çok zayıftır.
796- (459) Nafi'den: İbn
Ömer radıyallahu anhuma binekli olarak, yaya olarak ve yatar halde iken telbiye
getirirdi."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9550) Said b. Salim zayıftır.
797 - (460) Umare b.
Huzeyme b. Sabit, babasından rivayet ediyor: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve
Sellem) telbiyesini bitirdiği zaman Allah'tan rızasını, cennetini ve rahmetiyle
cehennemden afiyette kılmasını isterdi."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (9580) İbrahim b. Muhammed metruktür. Ona mutabaat gelmiştir. Beyhaki
(5/46) Salih b. Muhammed b. Zaide zayıf olup bu hadisin rivayetinde tek
kalmıştır.
798- (1277) İbn Abbas
radıyallahu anhuma'dan: "Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) saçını traş
etmeye sağ tarafından başlardı."
Tahric: Hasen. Şafii,
Sunen (10876) Said. b. Salim zayıftır. ancakşahitleri vardır. Ebu Davud
(1752-53)
799- (1278) Nafi
rahimehullah'tan: "İbn Ömer radıyallahu anhuma saç traşında sağından ya da
solundan başlamasına aldırmazdı."
Tahric: Zayıf. Şafii,
Sunen (10881) Muslim b. Halid zayıftır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
İHRAMLIYA MÜBAH
OLAN VE HARAM OLAN ŞEYLER İLE İŞLENEN HARAMLARDAN DOLAYI TERETTÜB EDEN HÜKÜMLER