|
KEVSER 1 |
بِسْمِ
اللهِ
الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ إِنَّا
أَعْطَيْنَاكَ
الْكَوْثَرَ |
1. Şüphe yok ki Biz
sana Kevser'i verdik.
Bu buyruğa dair
açıklamalarımızı iki başlık halinde sunacağız:
1- Kevser:
2- Peygamber (s.a.v.)'a Verilen
"Kevser"in Mahiyeti:
1- Kevser:
"Şüphe yok ki Biz
sana Kevseri verdik" buyruğunda genel okuyuş: "Şüphe yok ki Biz sana
... verdik." şeklinde "ayn" iledir.
el-Hasen ve Talha b.
Musarrif ise "nun" ile, (...) diye okumuşlardır. Um Seleme bu okuyuşu
Peygamber (s.a.v.)'den de rivayet etmiştir. Bu; "Vermek, veriş" de
bir söyleyiş tarzıdır. "(...) ile (...): Ona verdim" demektir.
"Kevser" ise
kesret: çoklukdan "fev'al" ve zni nde bir kelimedir. "Nefl"
den "nevfel" ile "cehr"den "cevher" gibi. Araplar
sayıca miktar ve ehemmiyet itibariyle pekçok olan herşeye "kevser''
derler.
Süfyan dedi ki: çocuğu
seferden dönmüş yaşlıca bir kadına: "Oğlun ne ile geri döndü?" diye
soruldu da kadın: "Kevser" ile cevabını verdi, ki pek çok mal ile
(geri döndü), demektir. Erkekler arasından "kevser" diye nitelendirilen
kimse ise hayırı pek çok olan efendi, demektir. el-Kümeyt dedi ki: "Ey
Mervan'ın oğlu! Sen çoksun ve pek hoşsun Şerefli kadınların oğlu olan senin
baban da kevser (hayrı pek çok) kimse idi."
Kevser, pekçok arkadaş
ve taraftar demektir. Toz hakkında "kevser" yine çokluk anlamını ifade
eder. Bir şeyin çoğaldığını anlatmak için; (...) denilir. Şair de şöyle
demiştir: "Ve ölümün tozu alabildiğine çoğalıncaya kadar yükseldi."
2- Peygamber (s.a.v.)'a
Verilen "Kevser"in Mahiyeti:
Te'vil alimleri,
Peygamber (s.a.v.)'a verilen Kevser'in mahiyeti hususunda onaltı farklı görüş
ortaya koymuşlardır.
1. Kevser, cennette bir
ırmaktır. Bunu Buharı, Enes'ten rivayet ettiği gibi Tirmizi de ondan rivayet
etmiştir. Biz bu hadisi "et-Tezkire" adlı eserimizde zikretmiş
bulunuyoruz.
Yine Tirmizi, İbn
Ömer'den şöyle dediğini rivayet etmektedir: Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki:
"Kevser, cennette bir ırmaktır. Her iki kıyısı altındandır. Bu ırmak inci
ve yakut üzerinden akar. Toprağı miskten daha hoştur. Suyu baldan tatlı, kardan
daha beyazdır." Bu hasen, sahih bir hadistir.
2. Kevser, Peygamber
(s.a.v.)'ın Mevkıf (hesab için durulacak yer)deki Havz'ının adıdır. Bunu da Ata
söylemiştir.
Müslim'in Sahih'inde
Enes'den şöyle dediği rivayet edilmektedir: Biz Rasülullah (s.a.v.)'ın
huzurunda bulunuyor iken Peygamber kısa bir süre uyuyuverdi. Daha sonra
gülümseyerek başını kaldırdı. Bizler: Ey Allah'ın Rasülü! Gülmenize sebeb
nedir? dedik. Şöyle buyurdu: "Az önce bana bir süre indirildi" deyip,
"Bismillahirrahmanirrahim. Şüphe yok ki Biz sana kevseri verdik. O halde
Rabbin için namaz kıl ve kurban kes. Şüphesiz ki asıl soyu kesik olan sana buğz
edenin kendisidir." süreyi okudu. Sonra: "Kevser nedir? bilir
misiniz?" diye sordu. Bizler: Allah ve Rasülü daha iyi bilir dedik. Şöyle
buyurdu: "O aziz ve celil olan Rabbimin bana vaadettiği bir ırmaktır. Onun
üzerinde pek çok hayır vardır. O kıyamet gününde ümmetimin su içmek için
geleceği bir havuzdur. (Etrafındaki) kapları yıldızların sayısıncadır. Onlardan
birisi oraya gelmekten alıkonulur, çekilip alınır. Ben: O benim ümmetimdendir,
derim. Senden sonra (dinde olmayan) neler ihdas ettiğini sen bilmezsin, denilir
... "
Peygamber (s.a.v.)'ın
Mevkıf'teki havz'ına dair haberler pek çoktur. Biz bunları "et-
Tezkire" adlı kitabımızda zikretmiş bulunuyoruz. Bu havuzun dört köşesinde
dört Raşid halife bulunacaktır. Allah hepsinden razı olsun. Şüphesiz ki
onlardan birisine buğzeden bir kimseye diğeri su vermeyecektir. Orada havuzdan
uzaklaştırılıp, kovulacakların kimler olduklarını da zikretmiş bulunuyoruz.
Bunu öğrenmek isteyen bu hususu oradan izlesin.
Diğer taraftan bu ırmak
yahut havuza Muhammed (s.a.v.)'ın ümmetinden olup orada gelip içeceklerin
çokluğu dolayısıyla "Kevser'' adının verilmiş olması da mümkündür.
Yine buraya içindeki
pekçok hayır ve pekçok sudan dolayı bu ismin verilmiş olması da mümkündür.
3. Kevser peygamberlik
ve kitaptır. Bu açıklamayı İkrime yapmıştır.
4. Kur'an-ı Kerim'dir.
Bu görüş de el-Hasen'in görüşüdür.
5. İslam'dır. Bu görüşü
el-Muğire nakletmiştir.
6. Kur'an-ı Kerim'in
kolaylaştırılması ve şer'i hükümlerin hafifletilmesidir. Bu açıklama el-Huseyn
b. el-Fadl'a aittir.
7. Ashabının, ümmetinin
ve taraftarlarının çokluğudur. Bu açıklamayı Ebu Bekr b. Ayyaş ile Yeman b.
Riab yapmıştır.
8. Bu başkasına üstün
tutmaktır. Bu açıklamayı İbn Keysan yapmıştır.
9. Bu şanın
yüceltilmesidir. Bunu el-Maverdi nakletmiştir.
10. O senin kalbinde
bulunup, sana bana giden yolu gösteren benim, dı-
şımdakilerle
ilişkilerini kopartan bir nurdur.
11. Yine ondan nakledildiğine göre Kevser şefaat demektir.
İşte bu da onbirinci görüştür.
12. Rabbin, senin
davetini kabul eden kimseleri kendileri vasıtasıyla hidayete ilettiği
mucizelerdir, diye de açıklanmıştır ki bu açıklamayı es-Sa 'lebi nakletmiş
olup, bu da onikinci görüştür.
13. Hilal b. Yesaf dedi
ki: Kevser, la ilahe illallah Muhammedu'r-Resulullahdır.
14. Dinde fıkıh (bilgi
sahibi olmak)tır diye de açıklanmıştır.
15. Kevser, beş vakit
namazdır. Bunlar (bu ve önceki) da ondört ve onbeşinci görüştür.
16. İbn İshak dedi ki:
Kevser pek büyük bir iş demektir. Daha sonra Lebid'in şu beyitini
zikretmektedir: "Melhub (diye bilinen suyun) sahibini kaybetmekle bir
musibete düçar olduk Ve Reda (suyunun) yanında pek büyük (kevser) bir başka ev
... "
Derim ki: Bu görüşlerin
en sahih olanları birinci ve ikincisidir. Çünkü bunlar Peygamber (s.a.v.)'dan
Kevser hakkında sabit olmuş birer nastır. Enes bir topluluğun Havz hakkında
konuştuklarını duyunca şöyle demiştir: Ben sizin gibi Havz hakkında tartışan
kimseleri görünceye kadar yaşıyacağım kanaatinde değildim. Ben geride öyle
yaşlı kadınlar terkettim ki, onlardan namaz kılan herbirisi muhakkak Yüce
Allah'tan Peygamber (s.a.v.)'ın Havzından kendisine su içirmesini de duasında
istemektedir.
Peygamber efendimizin
havzı hakkında şair şöyle demektedir: "Ey Havz'ın sahibi! Kim seninle boy
ölçüşebilir ki? Ve sen gerçekten seni yaratanın sevgilisisin."
Artık bunun dışında
kevserin tefsirine dair her ne söylenmişse hepsi de havzından ayrı olarak
Rasülullah (s.a.v.)'e verilmiş şeylerdir. Allah'ın ona pekçok salat ve selamı
olsun .
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E
TIKLAYIN