|
HUD 121 / 123 |
وَقُل
لِّلَّذِينَ
لاَ
يُؤْمِنُونَ اعْمَلُواْ
عَلَى
مَكَانَتِكُمْ
إِنَّا عَامِلُونَ
{121} وَانتَظِرُوا
إِنَّا
مُنتَظِرُونَ {122} وَلِلّهِ
غَيْبُ
السَّمَاوَاتِ
وَالأَرْضِ
وَإِلَيْهِ
يُرْجَعُ
الأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ
وَتَوَكَّلْ
عَلَيْهِ
وَمَا رَبُّكَ
بِغَافِلٍ
عَمَّا
تَعْمَلُونَ
{123} |
121.
İman etmeyenlere de ki: "Elinizden geleni yapın, biz de yapacağız.
122.
"Bekleyin, çünkü biz de bekleyicileriz. "
123.
Göklerin ve yerin gaybı Allah'a aittir. Bütün emirler O'na döndürülür. Öyleyse O'na
ibadet et, O'na güvenip dayan! Rabbin yaptıklarınızdan asla habersiz değildir.
"İman etmeyenlere
de ki: Elinizden geleni yapın, biz de yapacağız" buyruğu bir tehdittir.
"Bekleyin, çünkü
biz de bekleyicileriz." Bu da bir başka tehdittir, bunun anlamına dair
açıklamalar daha önceden geçmiş bulunmaktadır.
"Göklerin ve yerin
gaybı Allah'a aittir." Bunların gaybı (görünmeyeni) de, görüneni de yalnız
O'na aittir. "Görüneni" nin hazfedilmesi ise anlamın buna delalet
etmesinden dolayıdır.
İbn Abbas der ki:
Göklerin ve yerin hazineleri Allah'a aittir. ed-Dehhak der ki: Gökler ve yerde
kullardan gaib olan herşey Allah'a aittir.
Diğerleri de şöyle
demişlerdir: Göklerin ve yerin gaybı, semadan azabın inmesi, yerden de azabın
çıkması demektir. Ebu Ali el-Farisi de der ki: ''Göklerin ve yerin gaybı
Allah'a aittir'' yani onlarda gayb olan şeylerin bilgisi O'na aittir. Yüce
Allah aslında bir mef'ule muzaf olan gaybı -anlamı genişleterek- kendisine
izafe etmiştir. Çünkü burada harf-i cer hazfedilmiştir. Benzeri bir mana için;
"Yerde gayb oldum ve filan şehirde gayb oldum," denilir. "Bütün
emirler O'na döndürülür'' Yani kıyamet gününde böyle olacaktır. Zira o gün
O'nun izni olmaksızın yaratık, hiçbir emir veremeyecektir.
Nafi' ve Hafs
"döndürölür" anlamındaki; (...) kelimesini ''ya'' harfini ötreli,
"cim" harfini de üstün olarak; "geri çevrilir" manasında
okumuşlardır.
"Öyleyse O'na
ibadet et, O'na güvenip dayan." O'na sığın ve O'na güven. "Rabbin
yaptıklarınızdan asla habersiz değildir." Herkese amelinin karşılığını
verir.
Medine ve Şam halkı ile
Hafs: "Yaptıklarınız" fiilini muhatab olarak "te" ile
okumuşlardır, diğerleri ise ("yaptıkları" anlamına gelecek şekilde)
haber olarak "ye" ile okumuşlardır.
el-Ahfeş Said der ki:
"Yaptıkları" fiili Peygamber (s.a.v.)'e onlarla birlikte hitab
etmediği takdirde kullanılır. Yine el-Ahfeş der ki: "Yaptıkları'' diye
''te'' ile hitab ederse, Peygamber (s.a.v.)'e hitab edip ayrıca ona: Onlara de
ki: ''Rabbin yaptıklarınızdan asla habersiz değildir" de demiş gibi olur.
Ka'b el-Ahbar der ki:
Tevrat, Hud Suresi'nde yer alan: ''Göklerin ve yerin gaybı Allah'a aittir.''
buyruğundan itibaren surenin sonuna kadar olan bölüm ile biter.
Burada Hud Suresi sona
ermektedir. Bundan sonra da Yusuf (a.s.) suresi gelmektedir.
SONRAKİ SAYFA İÇİN AŞAĞIDAKİ LİNK’E
TIKLAYIN
|
|