HAKİM el-Müstedrek

GAZA VE SERRİYELER

1712- Ebu Zerr (r.a)'ın Vefatı ve Kufe'den Gelen Kişiler Eliyle Defnedilmesi

4430- * ... Bana Yezid b. Süfyan, Muhammed b. Ka'b el-Kurazi'den tahdis etti. O Abdullah b. Mesud (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Tebuk'e gittiğinde herhangi bir kişi geri kaldı mı? Ashab: Ey Allah'ın Rasulü filan kişi geri kaldı diyorlar, o da: "Onu bırakın eğer onda bir hayır varsa Allah onu size kavuşturacaktır. Eğer böyle değilse Allah ondan yana sizi rahata kavuşturmuştur" buyururdu. Nihayet ona ey Allah'ın Rasulü! Ebu Zerr geri kaldı, devesi onun gecikmesine sebep oldu denilince Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Onu bırakın eğer onda bir hayır varsa Allah onu size kavuşturacaktır. Eğer böyle değilse Allah ondan yana sizi rahata kavuşturmuş olur" buyurdu. Ebu Zerr (r.a) devesinin (yürümesini) bekledi ve iyileşmesi gecikti. Devesinin geciktiğini görünce eşyalarını alarak sırtına yüklendi ve yürüyerek Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın izini takip etmek üzere yola koyuldu. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) konaklama yerlerinden birisinde konakladı. Müslümanlardan bir kişi (yola) bakıp, ey Allah'ın Rasulü! İşte yolda yürüyen bir adam görüyorum dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem):

"Ebu Zerr olasın" buyurdu. İnsanlar onun kim olduğuna bakınca: Ey Allah'ın Rasulü! Allah'a yemin olsun ki o Ebu Zerr'dir dediler. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Allah, Ebu Zerr'e rahmetini ihsan buyursun. O tek başına yürür, yalnız başına ölecek ve yalnız başına diriltilecektir." Zamanla olanlar oldu. Ebu Zerr Rebeze'ye gönderildi. Ölümü yaklaşınca hanımına ve kölesine şu vasiyette bulundu: Ben öldükten sonra beni yıkayın ve kefenleyin. Sonra beni taşıyıp, yolun ağzına koyun. Yanınızdan geçecek ilk kafileye bu Ebu Zerr'dir deyin. Ebu Zerr vefat edince, onun dediğini yaptılar. Bir kafile geldi onun orada olduğunu bilemediklerinden neredeyse binekleri onun teneşirini çiğneyeceklerdi. Baktılar ki İbn Mesud Kufe ahalisinden bir kafile ile birlikte gelmiş. Bu nedir? diye sordular. Onlara bu Ebu Zerr'in cenazEsidir dedi. Bu sefer İbn Mesud (r.a.) ağlamaya başladı ve şöyle dedi: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) doğru söylemiştir. (O şöyle buyurmuştu): "Allah, Ebu Zerr'e rahmetini ihsan etsin. O tek başına yürür, tek başına ölür ve tek başına diriltilir." Sonra (İbn Mesud) indi ve bizzat defnetmeyi üstlendi ve nihayet onu gömdü. Medine'ye geldiklerinde Osman'a Abdullah'ın söyledikleri ve onu gömmesini anlattılar.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve, V, 221, Hakim'in yolundan; Orada "Bureyde b. Süfyan" ismi geçmektedir ki doğrusu da OdUL (Yani buradaki gibi Yezid b. Süfyan değildiL) Bureyde hakkında da Buhari Tarih'inde lI2, 20'de: Rivayetleri tartışılır demiştir. Nesai, Ebu Davud, Ahmed ve başkaları da zayıf olduğunu belirtmişlerdir. Sonra Zehebi şöyle demektedir: Senedinde mürsellik vardır. Derim ki: Munkatı olduğunu kastetmektedir. Çünkü birden çok kişi Muhammed b. Kab 'ın, İbn Mesud’dan hadis dinlemediği kanaatini benimsemiştir. Haber İbn Hişam, Siyre, IV, 136; İbn Kesir, Tarih, V, 8'de de geçmektedir. Hafız İbn Hacer, el- İsabe, IV, 64'te şöyle diyor: Siyret-i Nebeviyye'de İbn Mesud’dan zayıfbir senet ile deyip, bu haberi zikretmektedir.

Derim ki: Buna muhalif rivayette gelmiş olup, onu defnedenlerin hepsi de Yemenli bir grup olduğu belirtilmektedir. Bu rivayeti de Ebu Nuaym, Hilyetu'l-Evliya'da pek çok yoldan zikretmiş bulunmaktadır. Ben de bunları bir arada ve tertip edilmiş bir surette "Tertibu Ehadisi'l-Hilye" adlı eserimde zikrettim. Ebu Nuaym de bunları Hilyetu'l-Evliya adlı eserinin Ebu Zerr tercümesi (biyografisi)ne ait hadisler arasında zikretmiştir. Oraya bakılabilir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1713- Ali (r.a)'ın Hac Mevsiminde Berae (Tövbe Suresini) Yüksek Sesle ilan Etmesi