HAKİM el-Müstedrek

HİCRET

1672- Etraflı Bir Şekilde Suffa Ehlinin Nitelikleri

4350- * ... Bize İbrahim b. Muhammed eş-Şafii tahdis etti, bize el-Velid b. Müslim ve Damra b. Rabia, Hammad b. Ebi Humeyd’den tahdis etti. O Mekhul’den, o Iyad b. Süleyman’dan -ki onun sahabiliği de vardı (r.a)- şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Mele-i ala'nm bana haber verdiğine göre ümmetimin hayırlıları aziz ve celil olan Rablerinin rahmetinin genişliğinde açıkça gülen fakat aziz ve celil olan Rablerinin azabının şiddetinden korkularından dolayı da gizlice ağlayan bir topluluktur. Bunlar tertemiz evlerde yani mescitlerde sabah akşam Rablerini zikrederler, ümit ederek ve korkarak dilleriyle O'na dua ederler, ellerini aşağı da indirerek, yukarı da kaldırarak elleriyle O'ndan dileklerde bulunurlar. Kalpleriyle döne dolaşa O'na yönelirler. Onların insanlar üzerindeki külfeti pek az, kendi öz nefisleri üzerindeki külfetleri ise ağırdır. Yeryüzünde çıplak ayaklarıyla şımarmadan, böbürlenmeden, sekinetle (vakarla) yürürler. Vesile ile (salih amelleri ile) Allah'a yakınlaşmaya çalışırlar. Kur'an okurlar, kurban (Allah'a yakınlaştıncı ibadetleri) ona yakınlık için takdim ederler. Eski elbiseler giyerler, yüce Allah'tan onların üzerlerinde hazır bulunan şahitler ve koruyucu bir göz vardır. Firasetleriyle kulları seçerler, dünyada olup bitenler üzerinde tefekkür ederler. Ruhları dünyada, kalpleri ahirettedir. Onların tek düşündükleri önlerinde olandır (gelecekte karşılaşacaklarıdır). Onlar kabirleri için gerekli olan teçhizi, yollarını geçebilmek için gereken şeyleri ve duracakları konum için hazırlıklarını önceden hazırlamışlardır." Daha sonra Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "İşte bu benim makamımdan korkanlara, benim tehdidimden korkanlara mahsustur." (İbrahim, 14) buyruğunu okudu.

Diğer Tahric: Hafız İbn Hacer, el-İsabe, III, 48'de şöyle demektedir: Bunu Ebu Musa da bu yoldan -Hakim gibi- tahriç etmiş olmakla birlikte ondan: "Hammad b. Ebi Humeyd’den diye kaydedilmiştir. Evet, el-İsabe'de böyledir. Bu ise apaçık bir tahriftir. Çünkü onun sözünün aslı Hakim'e muvafakatı değil, muhalefeti gerektirmektedir. Böyle olmasaydı o "ama" diyerek açıklamada bulunmazdı. Daha sonra Hafız şunları söyler: Ebu Nuaym de bu hadise yakın bir hadisi bir başka yoldan Mekhul'den rivayet etmiş fakat o da Iyad b. Garm demiştir demektedir. Zehebi Telhis'inde şöyle diyor: Bu acib ve münker bir hadistir. Hammad zayıftır. Böyle bir rivayete ihtimal yoktur. Zannederim o İbnu's-Semmak aleyhine buraya sokulmuştur. Yoksa bu hadisin bu bölümde zikredilmesinin açıklanılır bir tarafı yoktur. Derim ki: Hammad b. Ebi Humeyd bizzat Muhammed b. Ebi Humeyd'in kendisidir. Muhtemelen hafızın az önce geçen ihtilaftan kastı da bu olmalıdır. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1673- Suffa Ehli (r.a.)'nin isimleri