|
HAKİM el-Müstedrek |
TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu
halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri |
|
1465- Ayın Yarılması Hadisinin Şahitleri |
3810- İbn Abbas
(r.a)’dan gelen hadisi bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti ... Bana
Cafer b. Rabia, Irak b. Malik'ten tahdis etti. O Ubeydullah b. Abdullah'tan, o
İbn Abbas (r.a)'dan: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) döneminde ay
yarıldı dedi.
Diğer Tahric: Buhari,
3439; Müslim, 2803. Hadis ile ilgili değerlendirmesinde Hakim yanılmıştır.
Çünkü hadis her ikisinde de vardır.
3811- Abdullah b.
Amr'dan gelen hadisi de bize Ebu'l-Abbas Muhammed b. Yakub tahdis etti. .. Bize
Şu'be, el-A'meş’den tahdis etti. O Mücahid’den, o Abdullah b. Amr (r.a)'dan
Aziz ve Celil Allah'ın: "O saat (kıyamet) yaklaştı ve ay yarıldı."
(el- Kamer, 5411) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Bu Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) döneminde olmuştu. Ay iki parçaya ayrılmıştı.
Birisi dağın ön tarafında, diğer parçası ise arka tarafında idi. Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) da bunun üzerine: "Allah'ım şahit ol"
buyurmuştu.
Diğer Tahric: Hadis bu
kitabın sair yerlerinde de böylece Abdullah b. Amr'dan diye zikredilmiştir.
Halbuki bu senet aynen
Ebu Davud et-Tayalisi'nin Müsned'indeki senedin kendisidir ve onun rivayet
ettiği yolun aynısıdır. Ebu Davud et-Tayalisi'de hadis ise İbn Ömer'den (1891)
diye rivayet edilmiştir. Aynı hadis Müslim, 2801'de yine Şube'den bu şekilde ve
aynı zamanda İbn Ömer el-Hattab'dan diye rivayet edilmiştir. Hadis Tirmizi'de
de aynı şekilde Ebu Davud et-Tayalisi'nin rivayet ettiği yoldan bu lafızlarla
İbn Ömer'den diye rivayet edilmiştir. Bk. Tuhfetu'l-Ahvezi, IX, 125, no: 3506.
Suyuti de bu hadisi bu şekilde ed-Durru'l-Mensur, VI, 176'da İbn Ömer'den diye
rivayet etmiştir. Kaynak olarak da Müslim, Tirmizi, Hakim ve başkalarını
vermiştir. Bunlardan açıkça görÜldÜğÜ gibi bu ınÜstensihlerin bir tahrifidir.
Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
3812- *Hadisin Cubeyr
yoluyla gelen rivayetini bize Ebu Said Ahmed b. Yakub es-Sakafi tahdis etti ...
Bize Husayn b. Abdurrahman, Cubeyr b. Muhammed b. Cubeyr b. Mut'im’den tahdis
etti. O babasından, o dedesi (r.a)’dan aziz ve celil olan Allah'ın: "O
saat (kıyamet) yaklaştı ve ay yarıldı." (Kamer, 1) buyruğu hakkında şöyle
dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayakta iken ve biz
Mekke'de iken ayyarıldı.
Hakim dedi ki:
Abdullah b. Mesud'un hadisine dair olan bu şahiderin hepsi de Buhari ve
Müslim'in şartına göre sahih olup onlar bu hadisleri tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Tirmizi,
3285'te buradaki ne yakın olarak. İmam Ahmed, Müsned, 16750; Taberani, 1559;
Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve, II, 268; İbn Hibban, Sahih, 6497'de -muhtasar
olarak- hasen, sahih bir hadistir. Ayrıca bk. ed-Durru'l-Mensur, VI, 176
3813- * ... Bize Ma'mer,
Katade’den bildirdi. O Enes (r.a)’den şöyle dediğini nakletti: Mekkeliler
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan bir ayet (mucize) istedi. Bunun
üzerine ay Mekke'de iki defa yarıldı. Aziz ve celil olan Allah da: "O saat
(kıyamet) yaklaştı ve ay yarıldı." (el-Kamer, 5411) buyurdu.
Buhari ve Müslim,
Şu'be'nin Katade'den, onun Enes'ten diye rivayet ettiği Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'ın döneminde ay yarıldı hadisini ittifakla rivayet etmiş
olmakla birlikte onlar bu hadisi Ma'mer'in rivayet ettiği şekliyle tahriç
etmemişlerdir. Bu hadis her ikisinin şartına göre sahihtir.
Diğer Tahric: Buhari,
3657; Müslim, 2802; Tirmizi, 3282 buradakine yakın olarak; Ayrıca bk.
ed-Durru'l-Mensur, VI, 176
3814- * ... Bize
Abdullah b. Numeyr, Vail b. Davud’dan tahdis etti.
O İkrime’den, o İbn
Abbas (r.a)’dan rivayet ettiğine göre o: "Gözlerinden zilletleri
okunarak" (anlamındaki buyrukta geçen zilletler anlamındaki: huşşaan
lafzını) (el-Kamer, 7) elif ile (haşian şeklinde) okurdu.
Bu senedi sahih bir
hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, VI, 17S'de belirtildiği üzere Said b. Mansur ve
İbnu'l-Münzir rivayet etmiştir. Bu şekilde bundan sonraki hadiste geleceği
üzere aralarında Hamza'nın da bulunduğu birden çok kimse okumuştur.
3815- ... Bize Huseyn b.
Ali el-Cufi tahdis etti. Ben Eban b. Talib'i, Hamza gibi: "Gözlerinden
zilletleri okunarak" anlamındaki buyruğu (huşşaan yerine)
"haşian" diye okuduğunu dinledim.
3816- * ... Bize en-Nadr
Ebu Ömer el-Hazzaz, İkrime'den tahdis etti.
O İbn Abbas (r.a)’dan
şöyle dediğini nakletti: Nuh'un bedduası ile Nuh kavminin helaki arasında Üç
yÜz yıllık bir sÜre geçmiştir. Tandır Hint'te kaynayıp coşmuş, Nuh'un gemisi de
bir hafta boyunca beyti tavaf etmiştir.
Senedi sahih olmakla
birlikte Buhari ve MÜslim bunu tahriç etmemişlerdir.
3706 numaralı hadis
olarak geçti.
3817- * ... Bize Anbese,
ez-ZÜhri’den, onun yÜce Allah'ın: "Muhakkak ki günahkarlar sapıklıkta ve
çılgın ateş içindedirler." (el-Kamer, 47) ayetini "Çünkü biz her şeyi
bir takdir ile yarattık." (el-Kamer, 49) ayetine kadar okuyup dedi ki:
Bize Said b. el-Müseyyeb, Ebu Hureyre (r.a)'den tahdis ettiğine göre Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kadere dair sözlerin
sonuncuları bu ümmetin en şerlilerinin (sözü) olacaktır."
Bu Buhari'nin şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte MÜslim ile bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, VI, 185'te görüleceği üzere çok sayıda şahidi vardır. Zehebi
bunun abbinde: Anbese sika bir ravidir, bununla birlikte Bulıfıri ve Müslim
onun rivayetlerini nakletmemişlerdir demektedir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: