HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1347- isra Gecesinde Nebiler Arasında Kıyametin Müzakere Edilmesi

3500- * ... Bize el-Avvam b. Havşeb, Cebele b. Suhaym’den bildirdi, o Mu'sir b. Afaze’den, o Abdullah b. Mesud (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın İsra'ya götürüldüğü gece İbrahim, Musa ve İsa ile karşılaştı ve saati (kıyameti) müzakere ettiler. İbrahim’den başlayarak ona kıyamet hakkında soru sordular. Onda kıyamete dair bir bilgi yoktu. Sonra Musa'ya (sordular) onda da kıyamete dair bir bilgi yoktu. Bu hususta İsa'nın söz söylemesi için başvurdular, İsa şöyle dedi: "Bana onun gerçekleşmesinden önce bir ahid verilmiştir. Fakat biz onu (zamanını) bilmiyoruz." (İbn Mesud devamla) dedi ki: Sonra Deccal'in çıkmasını sözkonusu etti (ve şunları söyledi): "Ben ineceğim ve onu öldüreceğim. İnsanlar da ülkelerine geri dönecekler. Her bir yüksek tepeden inen Yecuc ile Mecuc onları karşılayacak. Yecuc ile Mecuc hangi suyun yanından geçecek olurlarsa mutlaka onu içerler, neye uğrarlarsa mutlaka onu ihsan ederler. (İnsanlar) Allah'a yalvarıp yakaracak, Allah'a dua edecek, Allah da onları öldürecek. Onların kokusundan yer Allah'a yalvaracak. İnsanlar da bana gelip sığınacaklar. Ben de Allah'a dua edeceğim, Allah semadan yağmurları salacak. Onların cesetlerini sular alıp denize atacak. Sonra dağları savuracak. Yer bir deri parçası gibi uzatılacak. Allah bana ahd ettiğine göre bunlar olduğu takdirde kıyametin insanlara yakınlığı günlerini tamamlamış, yakınları gece mi yoksa gündüz mü ansızın doğumunu ne zaman yapacağını bilemedikleri bir hamilenin doğumu gibi olacaktır." Abdullah b. Mesud dedi ki: Ben bunu doğrulayıcı buyrukları aziz ve celil olan Allah'ın kitabında: "Nihayet Yecuc ile Mecuc açılıp her yüksekçe tepeden hızlıca indiklerinde ve gerçek vaat (olan kıyamet) yaklaştığında" (Enbiya, 96-97) ayetlerinde buldum. (Abdullah b. Mesud devamla) dedi ki: Bütün insanların kıyamet gününde gelecekleri herbir yer bir hadep (yüksekçe tepe)dir.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Mu'sir ise meçhul bir ravi değildir. Çünkü o Abdullah b. Mesud'dan ve el-Bera b. Azib'den hadis rivayet ettiği gibi tabiinden bir topluluk da ondan hadis rivayet etmiştir.

Diğer Tahric: İbn Mace, 4081; Busiri, Zevaid, 1440'da bu senedi Sahih. ravileri sika bir hadistir. Mu'sir b. Afaze'yi, İbn Hibban Sikat arasında zikretmiştir demektedir. ed-Durru'l-Mensur, IV, 654'te belirtildiği Üzere hadisi Müsned'inde İmam Ahmed, Musannefinde İbn Ebi Şeybe, İbnu'l-Münzir, el-Ba's ve'n-Nuşur adlı eserinde Beyhaki rivayet etmişlerdir. Hadisin son taraflarında ise bazı farklılıklar ve İbn Mace'de bir parça ziyadelik bulunmaktadır.

3501- * ... Bize el-Huseyn b. Vakid, Yezid en-Nahvi'den tahdis etti. O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a)'dan şöyle dediğini nakletti: "Gerçekten siz de, Allah'tan başka taptıklarınız da cehennem'in odunusunuz. Siz oraya gireceksiniz." (Enbiya, 98) buyruğu nazil olunca müşrikler: Melekler, İsa ve Uzeyr'e de Allah'tan başka ibadet ediliyor dediler. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Eğer bunlar" yani ibadet ettikleri varlıklar ilah olsalardı oraya girmezlerdi." (Enbiya, 99) (İbn Abbas) dedi ki: Bunun üzerine (onlara cevap olmak üzere): "Şüphesiz kendileri için daha önceden tarafımızdan iyilik takdir edilmiş olanlar işte onlar oradan (cehennemden) uzaklaştırılmışlardır." (Enbiya,101) buyruğu nazil oldu. Kastedilenler de İsa, Uzeyr ve meleklerdir.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Keşfu'l-Estar, 2234'te belirtildiği üzere Müsned'inde Bezzar bunun bir bölümünü tahriç etmiştir. Senedinde Şurahbil b. Sad vardır ki bir topluluk onun zayıf olduğunu söylemiştir. Ayrıca bk. Mecmau'z-Zevaid, VII, 68. Hadisi Taberani, el-Mucemu'l-Kebir, 12739'da tamamen Asım b. Behdele yoluyla tahriç etmiştir. Onun rivayet ettiği hadis hasendir. ed-Durru'l-Mensur. ıV, 607'de hadisin Bezzar ve el-Piryabi tarafından tahriç edildiğini ayrıca Abd b. Humeyd, İbn Cerir, İbn Ebi Hatim, İbn Merduye ve nasih ve mensuh adlı eserinde Ebu Davud'un rivayet ettiğini de belirtmektedir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1348- Hac Suresi VE "Bunlar Rableri Hakkında Davalaşan iki Hasımdıriar" (Hac, 19) Ayetinin Tefsiri