HAKİM

el-Müstedrek

TEFSİR-2

Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

 

1312- Nahl Suresi VE

 Kur'an-ı Kerim'de Hayır ve Şerri Bir Arada En Kapsamlı ifade Eden Ayet-i Kerime

 

3406- *". Bize Süfyan, el-Esved b. Kays'dan tahdis etti. O Amr b. Suleym’den, o İbn Abbas (r.a)’dan rivayet ettiğine göre İbn Abbas'a şu: " ... Meyvelerinden de içki çıkarır ve onlardan güzel bir rızık edinirsiniz." (Nahl, 67) buyruğuna dair soru sorulmuş ve şu cevabı vermiştir: Sarhoşluk veren şeyonun mahsullerinden haram olandır. Güzel rızık ise onun mahsullerinden helal olanıdır.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: ed-Dun-u'l-Mensur, IV, 228'de belirtildiği üzere bunu Abdurrezzak, el-Firyabi, Said b. Mansur, İbr Cerir, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim, en-Nehhas ve İbn Merduye rivayet etmiş ve senedi sahihtir.

 

 

 

3407- *... Bize Ebu Muaviye, Eban b. Tağlib’den tahdis etti. O el-Minhal b. Amr'dan, o Zirr b. Hubeş'ten, o Abdullah (r.a)'tan aziz ve celil olan Allah'ın: "Size oğullar ve torunlar yarattı." (en-Nahl, 72) buyruğu hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Torunlardan maksat damatlar (sıhri erkek akrabalar)dır.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, 9089, 909ı-9093. Bazı rivayetlerde ise sıhırlar (sıhri akrabalar) denmiştir ki bu şekildeki rivayet buradakinden senet itibariyle daha sahihtir. Birinci lafız da ikincisi hakkında yorumlanabilir. Hadisi ayrıca ed-Durru'l-Mensur, IV, 233'te belirtildiği gibi esSünenu'l-Kübra'da Beyhaki, Said b. Mansur, İbn Cerir, İbn Ebi Hatim, Tarih'inde Buhari ve el-Firyabi de rivayet etmişlerdir. Hakim'in senedi ceyyid, kavidir.

 

 

 

3408- o o. Bize Süfyan, el-A'meş'ten tahdis etti. O Abdullah b. Murre’den, o Mesruk'tan şöyle dediğini nakletti: Abdullah (r.al aziz ve celil olan Allah'ın: "Biz azaplarına azap katarız." (en-Nahl, 8) buyruğu hakkında dedi ki: Kıskaçları uzun hurma ağaçları gibi olan akreplerdir.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, 9103-9105; Heysemi, Mecmau'z-Zevaid, VII, 48'de ravilerinin sika olduklarını belirtmekte; el-Metalibu'l-Aliye, 3666'da Müsned'inde Ebu Ya'la tarafından rivayet edildiğini belirtmektedir. Ayrıca ed-Durru'l-Mensur, ıV, 239'da belirtildiği üzere bunu Abdurrezzak, el-Firyabi, Said b. Mansur, İbn Ebi Şeybe, Zühd adlı eserinde Hennan, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim, el-Ba's ve'n-Nuşur adlı eserinde de Beyhaki rivayet etmiş bulunmaktadır.

 

 

 

**************************************************************

Kur'an-ı Kerim'de Hayır ve Şerri Bir Arada En Kapsamlı ifade Eden Ayet-i Kerime

**************************************************************

 

3409- * ... Bize el-Mu'temir b. Süleyman bildirip dedi ki: Ben Mansur b. el-Mu'temir'i, Amir’den şöyle dedi diye tahdis ederken dinledim: Şuteyr b. Şeker ile Mesruk b. el-Ecda oturdu. Biri arkadaşına: Abdullah'tan dinlemiş olduğun bir şeyi bana tahdis et ben de seni tasdik edeyim. Yahut ben sana tahdis etmeyi m, sen beni tasdik et dedi. Öteki: Abdullah'ı şöyle derken dinledim dedi: Kur'an-ı Kerim'de hayrı ve şerri en kapsamlı ifade eden ayet Nahl suresindeki: "Şüphesiz ki Allah adaleti ihsanı, akrabaya vermeyi emreder. Hayasızlığı, kötülüğü ve bağyi (Hadi aşmayı) yasaklar. İyice dinleyip tutasınız diye size öğüt verir." (en-Nahl, 90) ayetidir. Öteki: Doğru söyledin dedi.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, IV, 24I'de belirtildiği üzere Said b. Mansur, el-Edebu'l-Müfred adlı eserinde Buhari, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir, İbn Ebi Hatim, Şuabu'l-İman adlı eserinde Beyhaki rivayet etmiştir. Sahih bir eser (sahabiden gelen rivayettir.

 

 

 

3410- ... Bize Uyeyne b. Abdurrahman el-Gatafani babasından bildirdi. O Ebu Bekre (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ahirette kendisi için saklanan (azap) ile birlikte dünyada işleyenine cezasının acilen verilmesine bağyden (Hadi aşmaktan) ve akrabalık bağını koparmaktan daha layık hiçbir günah yoktur."

 

Senedi sahih olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Hadis daha önceden geçtiği gibi ileride ıV, 162'de (7371 numaralı hadis olarak) gelecektir. (Bk. 7345 ve 7372 numaralı hadisler)

 

 

 

3411- * ... Bize Amr b. Ebi Kays, Ata b. es-Saib’den tahdis etti. O Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas'tan: "Biz şüphesiz ona çok güzel bir hayat yaşatırız." (en-Nahl, 97) buyruğu hakkında: (Kastedilen kişi) kanaatkar olan kişidir dediğini nakletmektedir. (Ayrıca İbn Abbas) dedi ki: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) duasında şöyle derdi: "Allah'ım bana verdiğin rızka kanaat etmemi sağla, onu benim için mübarek kıl ve yanında bulunmadığım her bir şeye sen bana hayırlı halef temin et" diye dua ederdi.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: İbnu's-Sünni, el-Kan aa, s. 44-45. Atanın hafızası karışmıştır.

 

 

 

3412- ... Bize Ali b. el-Huseyn b. Vakid bildirdi. Bana babam Yezid en-Nahvi’den tahdis etti, o İkrime’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan aziz ve celil olan Allah'ın: "Biz bir ayeti nesh eder ... " (el-Bakara, 106) ayeti Nahl suresinde yer alan: "Biz bir ayeti diğer bir ayetin yerine getirip değiştirdiğimizde'(Nahl, 101) buyruğu ve yüce Allah'ın: "Sonra Rabbin işkencelere uğratıIdıktan sonra hicret edenlere ... " (en-Nahl, 110) ayeti hakkında şunları söylediğini nakletmektedir: O Abdullah b. Sad ve başkalarıdıL Abdullah Mısır'da vali idi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a (vahiy katibi olarak vahyi) yazardı. Ayağı kaydı ve kafirlere katıldı. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) Mekke'nin fethedildiği günü öldürülmesini emretti. Osman b. Affan, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan onun için himaye istedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da ona istediği himayeyi verdi.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Nesai, VII, 107; Ebu Davud, 3458 -muhtasar olarak. Ayrıca bk. el-İsdbe'de Abdullah b. Sad b. Ebi Serh'in biyografisi ve Fethu'l-Bari, XII, 278

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1313- Ammar b. Yasir'in Kafirlerin Elindeki Esareti