HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1308- Hicr Suresi VE

''Andolsun Ki Sizden Öne Geçenleri de Biz Bilmişizdir" (Hicr, 24) Ayetinin Nüzul Sebebi

3397- * ... Bize Cerir, Ata b. es-Saib’den bildirdi. O Mücahid’den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Allah şefaat edip cennete koymaya, merhamet buyurup şefaat etmeye devam edecek ve sonunda Müslümanlardan olan herkes cennete girsin buyuracaktır. İşte o vakit: "O inkar edenler keşke Müslüman olsaydık diye temenni edeceklerdir." (el-Hicr, 2) buyruğunda kastettiği gün odur.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Ata'nın hafızası karışmıştır. Cerir ise hafızası karıştıktan sonra ondan hadis dinlemiştir. ed-Durru'l-Mensur, IV, ı n'de hadisin Said b. Mansur, ez-Zühd'de Hennad, İbn Cerir ve İbnu'l-Münzir tarafından rivayet edildiğini belirtmektedir. Ayrıca bu hadisin Cabir'den, Nesai, esSünenu'l-Kübra, 11271'de, Mecmau'z-Zevaid, VII, 45'de belirtildiği üzere de Ebu Musa'dan da bir şahidi bulunmaktadır.

*****************************************************************************

''Andolsun Ki Sizden Öne Geçenleri de Biz Bilmişizdir" (Hicr, 24) Ayetinin Nüzul Sebebi

*****************************************************************************

3398- ... Bize Amr b. Malik, Ebu'l-Cevza’dan tahdis etti. O İbn Abbas (ca)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın arkasında insanların en güzellerinden güzel bir kadın da namaz kılıyordu. Bazı kimseler o kadını görmemek için ön safa geçerken, bazıları da arka safta durmak için geri kalıyordu. Rükua vardığı vakit şöyle yapar ve kollarını uzaklaştırarak koltuk altından bakardı. Aziz ve celil olan Allah da bu iki tür kişi hakkında: "Andolsun ki sizden öne geçenleri de biz bilmişizdir, arkaya kalanları da bilmişizdir." (el-Hicr, 24) buyruğunu indirdi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Amr b. Ali dedi ki: Kimse Nuh b. Kays et-Tahi hakkında bir delile dayanarak söz söylemiş değildir. Ayrıca bu hadisin Süfyan es-Sevri'nin rivayet ettiği bir hadis olarak bir aslı da bulunmaktadır. Bunu bize Ebu Bekr b. eş-Şafii haber verdi, bize İshak b. Hasen haber verdi. Bize Ebu Huzeyfe tahdis etti, bize Süfyan bir adamdan tahdis etti. O Ebu'l-Cevza'dan, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Öne geçenler öndeki saflardır, geri kalanlar ise arkadaki saflardır.

Diğer Tahric: Tirmizi, 3122; İbn Mace, 1046; Nesai, II, 118; İbn Hibban, Sahih, 401; Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, 2712; İmam Ahmed, Müsned, I, 305; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, III, 98 senedi hasendir. Ancak İbn Kesir Tefsir'inde bunun Ebu'I-Cevza'nın bir sözü olduğunu tercih etmiş ve şöyle demiştir: Bu hadiste ileri derecede münkerlik vardır. Bu sözlerini de Cafer b. Süleyman'ın da hadisi böylece rivayet etmiş olduğunu belirterek desteklemiş, Tirmizi'den buna dair işaretini ve bu Nuh'un rivayetinden doğruya daha yakın görünüyor şeklindeki sözünü de nakletmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1309- "Biz Onların Göğüslerindeki Kini Söküp Attık'' (el-Hicr, 47) Ayetinin Anlamının Açıklaması