HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1221- (Abdurrahman) b. Avf'ın Vefat Etmesi ve Ruhu Alındıktan Sonra Ona Geri Dönmesinin Hikayesi

3120- ". Bize Ma'mer, ez-Zühri’den bildirdi. O Humeyd b. Abdurrahman b. Avf'dan, o annesi Ukbe'nin kızı Um Külsum'dan -ki ilk muhacir kadınlardan idi- aziz ve celil olan Allah'ın: "Sabırla ve namazIa (Allah'tan) yardım dileyin." (el-Bakara, 153) buyruğu hakkında şöyle dediğiğni nakletmiştir:

Abdurrahman b, Avf öyle bir bayılıp kendinden geçti ki, artık bu baygınlıkta ruhunu da teslim ettiğini düşündüler. Hanımı Um Külsum kendisine emrolunduğu üzere sabır ve namazIa (Allah'tan) yardım dileme üzere mescide çıkıp gitti. Abdurrahman ayılınca: Az önce ben baygın mı düştüm? dedi. Onlar evet deyince, şu cevabı verdi: Doğru söylüyorsunuz, Bana iki melek gelip:

Haydi seni el-Aziz ve el-Emin olanın huzurunda muhakeme edelim diye yürü dediler. Bir başka melek de: Onu geri döndürün çünkü bu kişi annelerinin karnında iken kendilerine mutluluk yazmış olduğunuz kimselerden birisidir.

(Onu geri döndürün ki) oğulları da Allah'ın dilediği kadar bir süre ondan istifade etsinler, dedi. Bundan sonra bir ay daha yaşadı sonra vefat etti.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, l, 131'de belirtildiği üzere Abdurrezzak, Musannefde bu yoldan tahriç etmiştir. Ondan da Hakim tahriç etmiştir. Hakim'den de Beyhaki naklederek tahriç etmiştir. Sahih bir hadistir.

3121- *Bize Halid b. Safvan, Zeyd b. Ali b. el-Huseyn'den bildirdi. O babasından, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Aile halkından birisinin vefat ettiği haberi kendisine ulaştı. O sırada kendisi yolculukta idi. Derhal iki rekat namaz kıldı sonra da biz Allah'ın: "Sabırla ve namazIa (Allah'tan) yardım dileyin." (el-Bakara, 153) buyruğunda Allah'ın verdiği emri yerine getirdik dedi.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Said b. Mansur, 231-232; İbn Cerir, Tefsir, 852; Buhari, Tarih, III, 156; Muhammed b, Nasr, Tazimu Kadri's-Salah, 201. Hadisi anlatımlarında bazı farklılıklar vardır. Hadis bir parça zayıftır. Ayrca bk. ed-Durru'l-Mensur, l, 131

3122- * ... Bize Cerir, Mansur’dan tahdis etti. O Mücahid’den, o Said b. elMüseyyeb’den, o Ömer (r.a)’den şöyle dediğini nakletti: Birbirine denk olan iki şey ne güzeldir ve bunlara yapılan ilave ne kadar hoştur: "Onlar kendilerine bir musibet gelip çattığında: Muhakkak biz Allah'ınız ve muhakkak biz ona dönücüleriz derler, İşte Rablerinden bir mağfiret ve bir rahmet hep onların üzerindedir," (el-Bakara, 156-157) (Burada sözü edilen) birbirine denk iki şey ne kadar güzeldir."Ve onlar doğru yola erdirilenlerin ta kendileridir." (el-Bakara, 157) Bunlara ek olan şey de ne iyidir.

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. Ben imamlarımız arasında Said b. el-Museyyeb'in, Ömer (r.a)'ın dönemine yetiştiği hususunda görüş ayrılığı olduğunu bilmiyorum. Onlar Said'in, Ömer’den hadis dinleyip dinlemediği hususunda ihtilaf etmişlerdir.

Diğer Tahric: Said b. Mansur, 233; Beyhaki, Şuabu'l-İman, 1484; ed-Durru'l-Mensur, 1, 286'da belirtildiği gibi İbnu'I-Münzir, Veki ve Abd b. Humeyd de bu hadisi tahriç etmişlerdir. Said b. Mansur senedinde Said b. Cubeyr'i düşürmüştür. Hadis Said'in Ömer'den hadis dinlediği görüşünü kabul etmeyen imamlardan birden fazla kişinin görüşüne göre durum ne olursa olsun munkatıdır. Buhari de bu hadisi muallilk olarak rivayet etmiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1222- Safa ile Merve Aynı Şekilde Cahiliye Döneminin de Meşairinden idi