HAKİM

el-Müstedrek

TEFSİR-2

Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

 

1222- Safa ile Merve Aynı Şekilde Cahiliye Döneminin de Meşairinden idi

 

3123- *Bize Ali b. Hamşaz tahdis etti, bize Bişr b. Musa tahdis etti, bize Muhammed b. Said b. el-Asbahani tahdis etti, bize Ali b. Mushir, Hişam b. Urve’den tahdis etti. O babasından, o Aişe (r.anha)’den şöyle dediğini nakletti: Şu ayet ensar hakkında inmiştir. Onlar cahiliye döneminde ihrama girdikleri vakit Safa ile Merve arasında tavaf etmek onlara helal değildi. Biz (Mekke'ye) gelince, bu hususu Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a hatırlattılar. Bunun üzerine yüce Allah şu: "Muhakkakki Safa ile Merve Allah'ın alametlerindendir." (elBakara, 158) ayetini sonuna kadar okudu.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadistir.

 

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, I, 191'de belirtildiği gibi İbn Merduye tahriç etmiştir. Bu hususta sorumluluk İbnu'l-Asbahani'ye aittir.

 

 

 

3124- ... Süfyan’dan, o Asım’dan şöyle dediğini nakletti: Enes b. Malik'e Safa ile Merve hakkında sordum. O şöyle dedi: Safa ile Merve cahiliye döneminin meşairinden (alametlerinden) dir. İslam gelince biz onlardan (aralarında tavaf etmekten) uzak durduk. Bu sebeple yüce Allah: "Muhakkak ki Safa ile Merve Allah'ın alametlerindendir. Her kim Beyt'i hacceder yahut umre yaparsa onları güzelce tavaf etmesinde bir sakınca yoktur. Kim de gönül isteği ile (nafile) bir hayır işlese ... " (el- Bakara, 158) ayetini indirdi.

 

Bu Buhari ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.

 

Diğer Tahric: Buhari, 1565; Müslim, 1278; Tirmizi, 2970; İbn Cerir, 2338. Hakim hadis ile ilgili değerlendirmesinde yanılmıştır.

 

 

 

3125- * ... Bize Muhammed b. Fudayl tahdis etti. Bize Ata b. es-Saib, Said b. Cubeyr’den tahdis etti. O İbn Abbas (r.a)’dan naklen dedi ki: Bir adam ona (İbn Abbas)'a gelip şöyle dedi: Merve’den önce Safa’dan mı başlayayım. Yoksa Safa'dan önce Merve'den mi (sa'ye) başlayayım? Tavaf etmeden önce mi namaz kılayım yoksa namaz kılmadan önce mi tavaf edeyim? Kurbanı mı kesmeden önce mi tıraş olayım yoksa tıraşolmadan önce mi kurban keseyim? Bunun üzerine İbn Abbas şöyle dedi: Sen bunu Allah'ın kitabından alıp öğren. Çünkü o hıfz edilip bellenmeye daha değer. Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Muhakkak ki Safa ile Merve Allah'ın alametlerindendir." (el-Bakara, 158) Safa Merve'den önce zikredilmiştir. Yine yüce Allah şöyle buyurmaktadır: "Kurban yerine (Mina'ya) varıncaya kadar başlarınızı tıraş etmeyin." (el-Bakara, 196) Kurban kesmek tıraş olmaktan önce sözkonusu edilmiştir. Yine şöyle buyurmaktadır: "Evimi tavaf edenler, itikafa girenler, rükü ve sücud edenler için titizlikle temizleyin." (el-Bakara, 125) buyurmaktadır. Burada da tavaf namazdan önce zikredilmiştir.

 

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemiştir.

 

Diğer Tahric: ed-Durru'l-Mensur, l, 293'te hadisin Hakim ve Said b. Mansur tarafından rivayet edildiğini belirtmektedir. Atanın hafızası ise karışmıştır. Muhammed b. Fudayl de kendisinden hafızası karıştıktan sonra hadis dinlemiştir.

 

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

 

1223- Safa ile Merve Arasında Tavaf Etmek ismail'in Annesinin (ikisine de Selam Olsun) Sünnetindendir