HAKİM el-Müstedrek

TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri

1215- Nebi (s.a.v.)'ın Yerdeki ve Semadaki Vezirleri

3100- ... Bize Ebu Ukbe el-Hımsı, Ata b. Adın'dan tahdis etti. O Ebu Nadra’dan, o Ebu Said el-Hudri (r.a)'dan şöyle dedigini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Benim semadan vezirlerim, Cebrailite-Mikail, yerdekilerden de Ebu Bekir ve Ömer'dir" buyurdu.

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir. Ancak bu hadis Sevvar b. Mus'ab'ın, Atiyye el-Avfi'den, onun Ebu Said’den diye rivayet ettiği bir hadis olarak bilinmektedir. Bu rivayetise bu kitabın şartına uygun değildir.

Diğer Tahric: Tirmizi, 3680; Ebu Nuaym, Hilyetu'l-Evliya, VIII, 160; Hatib, Tarih-u Bağdat, III, 298. Tirmizi hasen, garibtir demektedir. Derim ki: Hadisin sair yolları ise tenkilten uzak değildir. Muhtemelen şahitleri dolayısıyla hasen olduğunu belirtmektedir. [Bu ifadeleri ile de: "Deki kim Cebrail'e düşman ise ... Kim Allah'a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrail'e ve Mikail'e düşman olursa şüphesiz Allah o kafirlerin düşmanıdır''(Bakara, 97-98 ayetlerine işaret edilmektedir. -Çeviren -)

3101- Bunu bize Kadı Ahmed b. Kimil tahdis etti. Bize Muhammed b. Sa'd el-Avfi tahdis etti, bize babam tahdis etti, bize Sevvar b. Mus'ab, Atiyye el-Avfi'den tahdis etti. O Ebu Said el-Hudri (r.a.)'dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Şüphesiz benim sema ehlinden iki vezirim, yer ehlinden de iki vezirim vardır. Sema ehlinden olan iki vezirim Cebrail ile Mikail'dir. Yer ehlinden olan iki vezirim de Ebu Bekr ve Ömer'dir."

Bunu Ebu Ubeyd el-Kasım b. Sellam da Ebu Muaviye’den, o Atiye’den bir başka lafızIa rivayet etmiş bulunmaktadıL

3102- Bunu bize el-Huseyn b. el-Hasen b. Eyyub haber verdi, bize Ali b. Abdulaziz tahdis etti. Bize Ebu Ubeyd tahdis etti. Bize Ebu Muaviye elA'meş'ten tahdis etti. O Sad et-Tai'den, o Atiye b. Sad'dan, o Ebu Said el-Hudri (r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sur sahibi (sur'a üflemekle görevli olan meleği) sözkonusu edince şöyle buyurdu: "Cebrail onun sağında, Mikail de onun solundadır."

Ebu Ubeyd dedi ki: Bunların ikisi (Cebrail ve Mikail) hadiste hemzelidirler.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 3999; İmam Ahmed, Müsned, III, lA. Senedinde zayıflık vardır.

3103- Bu hadisi de bize Hafız Ebu Abdullah Muhammed b. Yakub tahdis etti. Bize İbrahim b. Abdullah es-Sadi tahdis etti. Bize Muhadır b. el-Muverri' tahdis etti, bize el-A'meş, Sad et-Tai'den tahdis etti. O Atiye b. Sa'd'dan, o Ebu Said el-Hudri (r.a)'dan şöyle dediğini nakletti: "Cebrail onun sağında, Mikail onun solunda olacaktır" sözünü ettiği kişi ise sur'un sahibi (olan İsrail)'dir.

3104- * ... Bize Cerir, Husayn b. Abdurrahman’dan bildirdi. O İmran b. el- Haris’den şöyle dediğini nakletti: Bizler İbn Abbas'ın yanında iken yanına bir adam geldi.İbn Abbas:Nereden geldin? diye sordu. O Irak'tan dedi. Onlardan hangisinin yanından geldin? dedi. O Kufe'den dedi. Ne haber var? diye sordu. O şöyle dedi: Ben onları Ali üzerlerine çıkıp gelecek diye konuşurlarken bırakıp geldim. Bunun üzerine (İbn Abbas) şöyle dedi:

Babasız kalasıca ne diyorsun? Biz bunu böyle bilseydik, onun hanımlarını evlendirmez, mirasını paylaştırmazdık. Sonra şöyle devam etti: Ben sana

bunu anlatayım. Şeytanlar (önceleri) gizlice semadan haber dinliyorlardı. Onlardan herhangi bir kimse insanların da duyduğu hak bir sözü alıp gelir, onunla birlikte yetmiş tane yalan da katıp insanların kalplerine yerleştirirdi. Allah da Davud oğlu Süleyman'ı bundan haberdar etti, o da bunu alıp tahtının altına defnetti. Süleyman öldükten sonra şeytan yola dikilip şöyle dedi: Ben size onun başkasının el sürmesinin engellenmiş olduğu hazine-

si gibi hiçbir kimsenin hazinesinin bulunmadığı Süleyman'ın hazinesinin nerede olduğunu söyleyeyim mi? Onlar: Söyle dediler. Sonra onun o gömdüğünü bulup çıkardılar. Onun bir sihir olduğunu gördüler, ümmetler de bunu istinsah ettiler (kopya ettiler). İşte onun geriye kalan kalıntıları Irak halkının kendi aralarında konuştukları şeylerdir. Yüce Allah da Süleyman (a.s)'ın (sihirden uzak olduğunu belirtmek üzere) mazur olduğunu anlatmak üzere şöyle buyurdu: ''(Yahudiler) şeytanların Süleyman'ın mülkü aleyhine uydurdukları şeylere uydular. Halbuki Süleyman (sihir yaparak)_ kafir olmadı fakat o şeytanlar kafir oldular. İnsanlara büyüyü ... öğretiyorlardı." (el-Bakara, 102)

Diğer Tahric: Said b. Mansur, 307; İbn Cerir, 1662; İbn Ebi Hatim, 996; ed-Durru'l-Mensur, I, lS2'de de belirtildiği üzere Tefsirinde İbn Uyeyne ve İbnu'l-Münzir de hadisi rivayet etmişlerdir. Sahih bir hadistir. SUylıti, ed-Durru'l-Mensur'da Hatim'in sahih olduğunu belirttiğini de nakletmektedir. O halde bunun burada düşmüş bulunan tashihi yerine eklenmesi gerekir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1216- Zühre'nin (Venüs) Hikayesi ve Onun Gezegen Oluşu