|
HAKİM el-Müstedrek |
TEFSİR-2 Sened Sahih Olduğu
halde NEBİ (s.a.v.)'in Buhari ve Müslimde Olmayan Kraatleri |
|
1214- Rasullerin Sayısı 315'tir |
3093- * ... Bize Muaviye
b. Sellam tahdis etti. Bana Zeyd b. Sellam'ın tahdis ettiğine göre o Ebu Sellam'ı
şöyle derken dinlemiştir: Bana Ebu Umame (r.a)'ın tahdis ettiğine göre bir
adam: Ey Allah'ın Rasulü, Adem bir nebi mi idi? diye
sordu. Allah Rasulü: "Evet (hem) kendisine öğretilmiş ve kendisi ile
konuşulmuş (bir nebi) idi" buyurdu. Adam: Kendisi ile Nuh arasında ne
kadar (zaman) vardır?diye sordu. Allah Rasulü: "On karn (nesil,
asır)" buyurdu. Adam: Nuh ile İbrahim arasında ne kadar vardır? diye
sordu. Allah Rasulü: "On karn" buyurdu. Oradakiler: Ey Allah'ın
Rasulü rasullerin sayısı kaçtır? diye sordular. Allah Rasulü: "31S'tir,
pek büyük bir kalabalıktırlar."
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç
etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
Taberani, el-Kebir, 7545; İbn Hibban, Sahih, 6190; Mecmau'z-Zevaid, I, 196,
VIII, 210'da be!irtildiğine göre de Evsat rivayet etmiş, rayilerinin sika
olduklarını da belirtmiştir. Ayrıca bk. Müsned, V, 178; Bezzar, Müsned, 160
sahih bir hadistir.
3094- ... Bize Süfyan,
el-A'meş'ten tahdis etti. O el-Minhal b. Amr’dan, o Said b. Cubeyr’den, o İbn
Abbas (r.a)’dan: "Kapıdan secde ederek girin" (elBakara, 58) buyruğu
hakkında şöyle dediğini nakletti: (O) dar bir kapı idi. (İbn Abbas devamla)
dedi ki: (Secde ederek buyruğundan kasıt) rükua eğilerek (girin) demektir."Hıtta
deyin" buyruğu ise mağfiret (isteyin) demektir. Onlar ise (hıtta yerine
buğday demek olan) hınta dediler ve kıçlan üzerine girdiler. İşte yüce
Allah'ın: "Derken (içlerinden) zulmedenler kendilerine söylenenleri başka
sözlerle değiştirdiler." (el-Bakara, 58).
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, i, 13S'de belirtildiği üzere hadisi Veki, el-Piryabi, Abd b.
Humeyd, İbn Cerir, İbnu'l-Münzir ve İbn Ebi Hatim tahriç etmişlerdir. Senedi
hasendir.
3095- * .. o Bize
Ma'mer, ez-Zühri’den bildirdi. O Ubeydullah'tan, o Abdullah b. Abbas (r.a)’dan
şöyle dediğini nakletti: "Yüce Allah'tan gelmiş en taze haber olan
Allah'ın kitabı, yanınızda bulunuyor iken nasılolur da herhangi bir hususa dair
(başkalarına) soru sorarsınız? Üstelik o sizlere kendi elleriyle bir kitap
yazdıklarını, değiştirdiklerini tahrif ettiklerini sonra da işte bu Allah'tan
gelen kitaptır deyip onu az bir bedele sattıklarını da size haber vermiş
bulunuyor. Sizin elinizde Allah'ın katıksız ve şaibesiz kitabı vardır. Allah'a
yemin ederim ki onlardan hiçbir kimse size indirilene dair bir şey
sormamaktadır."
Bu Buhari ve Müslim'in
şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, l, 160'da belirtildiği üzere: Musannefinde Abdurrezzak,
Tefsir (bölümün)'de Buhari, İbn Ebi Hatim, Şuabu'l-İman'da Beyhaki tahriç
etmişlerdir. Senedi sahihtir.
3096- * .. o Bize
AbduImelik b. Harun b. Antere babasından tahdis etti. O dedesinden, o Said b.
Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a.)’dan şöyle dediğini nakletti: "Hayber
Yahudileri Gatafanlılar ile savaşırdı. Karşılaştıkları her seferde Hayber
Yahudileri yenilgiye uğruyordu. Bunun üzerine Yahudiler şu dua ile (yenilgiden
Allah'a) sığındılar: Allah'ım biz senden ahir zamanda bize göndereceğini vaat
etmiş olduğun ümmi nebi Muhammed'in hakkı için, bize onlara karşı mutlaka zafer
ihsan etmeni diliyoruz. (İbn Abbas devamla) dedi ki: Sonra (Gatafanlılarla)
karşı karşıya geldiklerinde bu duayı yapıyor ve Gatafanlıları yenilgiye
uğratıyorlardı.Ama Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) peygamber olarak
gönderilince de onu inkar ettiler. Allah da ey Muhammed önceden senin vesilen
ile kafirlere karşı zafer istiyorlardı buyruğunu indirdi.'' [...] [....]
Zaruret bu hadisi
Tefsir bölümünde tahrice itmiş bulunmaktadır. Ondan gelen bir hadis olarak
garibtir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, r, 1 70'te belirtildiği üzere Beyhaki, Delailu'n-Nubuvve'de
tahriç etmiş ve zayıf olduğunu belirtmiştir. Hakim de buna işaret etmektedir.
Aynı şekilde Zehebi de Telhis'inde zayıf olduğunu belirtip şunları
söylemektedir: Abdulmelik b. Harun metruk ve helak olmuş birisidir. Ayrıca
hadisi lafzan görmek için ed-Durru'l-Mensur'a bakınız.
3097- , .. Bize Süfyan,
el-A'meş'ten tahdis etti. O Müslim b. el-Batin'den, o Said b. Cubeyr’den, o İbn
Abbas'tan: "Andolsun ki sen onları" İbn Abbas dedi ki: Yahudileri
"İnsanlar arasında müşriklerden" Arap Olmayanlardan dedi "Hayata
daha tutkun bulursun." (el-Bakara, 96).
Buhari ve Müslim
sahabinin tefsiri senedi üzerinde ittifak etmişlerdir.
Bu da onların
şartlarına uygun sahih bir isnat olmakla birlikte bu hadisi tahriç
etmemişlerdir.
Diğer Tahric:
ed-Durru'l-Mensur, r, 173'te belirtildiği üzere İbn İshak, İbn Cerir ve İbn Ebi
Hatim tahriç etmiş olup, onların rivayetleri bundan daha eksiksizdir. Bir
sonraki rivayete de bakınız.
3098- * ... Bize
el-A'meş, Said b. Cubeyr’den tahdis etti. O İbn Abbas (r.a)’dan: "Onlardan
her biri kendisine bin yıl ömür verilsin ister." (el- Bakara, 96) buyruğu
hakkında şöyle dediğini nakletmektedir: Bu Arap olmayanların (Acemlerin,
Farsların) birisi aksırdığı vakit söyledikleri: "Dehhezar sal: On bin yıl
yaşa" sözünden alınmıştır. Bunu ayrıca Kays b. er-Rabi, el-A'meş'ten, o
Cafer b. Iyas'tan, o Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a)’dan yüce Allah'ın bu
buyruğu hakkında bazı lafızların da ilavesi ile birlikte rivayet etmiş
bulunmaktadır:
3099- Bunu bize Ebu
Zekeriya el-Anberi haber verdi. .. Bize Kays b. er-Rabi, el-A'meş'ten tahdis
etti. O Cafer b. Iyas'tan, o Said b. Cubeyr’den, o İbn Abbas (r.a)’dan yüce
Allah'ın: "Andolsun ki sen onları insanlar arasında müşriklerden bile
hayata daha tutkun bulursun." (el-Bakara, 96) buyruğu hakkında şöyle
dediğini nakletmektedir: Bunlar şu kitap ehli olan kimselerdir."Onlardan
her biri kendisine bin yıl ömür verilsin ister. Halbuki ömrünün uzatılması
kendisini azaptan kurtarıcı değildir." (elBakara, 96) (İbn Abbas) devamla
dedi ki: Bu onlardan birisinin (aksırması üzerine) arkadaşına: "Hezarsal
sururi mihrican behor: bin yıl sevinç ve neşe ile yaşayasın" diye söz
söylemeleri(ne işaret)tir.
Diğer Tahric: Said b.
Mansur, 201; İbn Cerir, 1596; İbn Ebi Şeybe, Musannef, 1029; İbn Ebi Hatim,
953. ed-Durru'l-Mensur, 1,1 73'te de hadisin onlar tarafından rivayet edildiği
belirtilmektedir. Senedi sahihtir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan:
1215- Nebi
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın Yerdeki ve Semadaki Vezirleri