HAKİM el-Müstedrek

TALAK

1164- Lian Meselesi ve Hilal b. Umeyye'nin Hikayesi

2867- ... Bize Cerir b. Hazim, Eyyub’dan tahdis etti. O İkrime’den, o İbn Abbas (r.a)’dan şöyle dediğini nakletti: Hilal b. Umeyye hanımının zina ettiğini söyleyince (kazf) kendisine: Allah'a yemin olsun Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) sana seksen celde vuracak denildi. o: Allah bundan dolayı bana seksen celde vurdurmayacak kadar adaletlidir. Çünkü o benim kesin kanaat sahibi oluncaya kadar (olayı) iyice gördüğümü sağlam ve emin oluncaya kadar duyduğumu biliyor. Hayır, Allah'a yemin olsun ki ebediyen beni vur(dur) mayacaktır. Bunun üzerine lanetleşme ayeti nazil oldu. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ayet nazil olunca her ikisini de çağırdı ve: "Allah sizden birinizin yalancı olduğunu biliyor. İkinizden (yalan söyleyen kimse) birisi tövbe edecek mi?" buyurdu. Hilal: Allah'a andolsun ki şüphesiz ben doğru söylüyorum dedi. Bu sefer: "Kendisinden başka hiçbir ilah olmayan Allah adına şüphesiz ki ben doğru söylüyorum diye yemin et" buyurdu. Bu sözlerini dört defa tekrarladı. Eğer yalan söylüyor isem Allah'ın laneti üzerime olsun. (Bunları söyleyince) Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Beşincisinde onu durdurunuz çünkü o (Hadi) gerektiricidir" buyurdu. Sonra kadın yemin etti, sonra da dört defa: Kendisinden başka ilah bulunmayan Allah adına yemin ediyorum ki o yalan söyleyenlerdendir ve eğer doğru ise onun (benim) üzerime Allah'ın gazabı olsun dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) da: "Bu kadını beşinci yemini yapmadan durdurun çünkü o (cezayı) gerektiricidir" buyurdu. Kadın önce tereddüt etti ve itiraf etmek istedi. Sonra da: Ben kavmimi rezil etmem dedi. Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunun üzerine şöyle buyurdu: "Şayet bu kadın gözleri sürmeli ve iri ve siyah, kalçaları büyük, uylukları ve baldırları dolgun olarak doğurursa o çocuk kendisi ile zina ettiği ileri sürülen adamdandır. Eğer sarı, çelimsiz, saçları da düz bir çocuk doğuracak olursa o çocuk Hilal b. Umeyye'nindir." Kadın kötü işi yaptığı ileri sürülen kişinin niteliklerine uygun olarak çocuğunu doğurdu.

Eyyub dedi ki: Muhammed b. Sirin dedi ki: Hilal b. Umeyye'nin karısıyla itham ettiği kişi Şerik b. Sahma idi. O da Enes b. Malik'in anne bir kardeşi olan el-Bera b. Malik'in kardeşi idi. Annesi ise siyahi bir kadındı. Şerik de Hilal'in evinde kalır ve onun yanında bulunurdu.

Bu Buhari'nin şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu bu ifadelerle tahriç etmemişlerdir. Ancak her ikisi de Hişam b. Hassan'ın, İkrime’den diye rivayet ettiği hadisi muhtasar olarak rivayet etmişlerdir.

Diğer Tahric: Buhari buna yakın olarak 5001; Ebu Davud, 2254 vd.; Tirmizi, 3178; Ebu Davud et-Tayalisi, Müsned, 2667; İbn Mace, 2067; Taberani, el-Kebir, XI, 11883 ve başkaları.

2868- ... Bize Abdulaziz b. Muhammed, Yezid b. el-Had’dan bildirdi. O Abdullah b. Yunus'tan naklettiğine göre el-Makburi'yi tahdis edip şöyle derken dinlemiştir: Bana Ebu Hureyre (r.a.)'ın tahdis ettiğine göre o Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ı lanetleşme ayeti nazil olunca şöyle buyururken dinlemiştir: "Herhangi bir kadın başka kimselere kendilerinden olmayan birisini onlara (neseplerine) katacak olursa onun Allah ile hiçbir alakası kalmaz ve Allah onu asla cennetine sokmayacaktır. Herhangi bir erkek de o kendisine bakıp dururken çocuğunu inkar edecek olursa Allah o kimseye karşı kendisini perdeleyecek, öncekilerle sonrakileriyle bütün mahlukatın önünde onu rezil rüsvay edecektir."

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Ebu Davud, 2663; Nesai, V, 179; Darimi, SÜnen, II, 153; Beyhaki, es-SÜnenu'I-KÜbra, VII, 403; İbn Mace, 2743; İbn Hibban, Sahih, 4108. Abdullah hadis ravisi olarak nispeten meçhuldür. Bir başka meçhul ravi ile ve zayıf olan üçüncü bir ravi ile de ona mutabaatta bulunulmuştur. Bu hadisin İmam Ahmed, MÜsned, II, 26'da İbn Ömer'den gelen bir şahidi vardır. Bu şahit ile hasen bir hadistir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

1165- Zihar Meselesi ve Seleme b. Sahr'ın Hikayesi