|
HAKİM el-Müstedrek |
TALAK |
|
1165- Zihar Meselesi ve Seleme b. Sahr'ın Hikayesi |
2869- .. o Bize Muhammed
b. İshak, Muhammed b. Amr b. Ata’dan bildirdi. O Süleyman b. Yesar'dan, o
Seleme b. Sahr el-Ensari (r.a.)'den şöyle dediğini nakletti: Ben benden
başkasına verilmemiş olan kadarıyla kadınlarla cima gücü verilmiş bir kişi
idim. Ramazan ayı girince bazı gecelerde ona yaklaşırım bu işi arka arkaya
sürdürürüm ve sabaha varıncaya kadar kendimi alıkoyamam korkusu ile hanımıma
zihar yaptım. Eşim bir gece bana hizmet ediyorken bir tarafının açıldığını
gördüm, üzerine atıldım. Saba!: olunca akrabalarımın yanına gittim ve onlara
durumumu haber vererek:
Benimle Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına gelin dedim. Onlar: Hayır, Allah'a
yemin ederiz seninle birlikte gelmeyiz. Biz hakkımızda Kur'an'ın ineceğinden
yahut Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın hakkımızda bir söz söyleyip,
onun utancının üzerimizde kalacağından korkuyoruz. Bu sebeple sen (tek başına)
git ve ne yapmak istiyorsan yap dediler. Ben de Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem)'ın huzuruna gittim, ona durumumu haber verince, o: "Bu işi sen
(gerçekten) yaptın (mı?)" buyurdu. Ben, evet bu işi yaptım. Hakkımda Allah'ın
hükmünü ver. Ben sabrediyor ve ecrim: (Allah'tan) bekliyorum dedim. Allah
Rasulü: "Bir köle azad et" buyurdu. Ben elimle boynumun yan tarafını
vurarak: Seni hak ile gönderene yemin ederim ki şu anda bundan başkasına sahip
değilim dedim. O: "Arka arkaya kesintisiz iki ay oruç tut" buyurdu.
Ben: Ey Allah'ın Rasulü başıma gelen bunca musibet ancak ben oruçluyken gelmedi
mi? dedim. Allah Rasulü: "O halde altmış yoksula (doyuracak kadar) yemek
yedir" buyurdu. Ben: Ey Allah'ın Rasulü seni hak ile gönderene yemin
ederim ki, bu gecemizi akşam yemeği bulamayarak yemeksiz geçirdik dedim. Allah
Rasulü şöyle buyurdu: "Sen zekat toplayan yani Zureyk oğullarının zekatını
toplayan şahsın yanına git, onların zekatını sana versin. Ondan bir veski
altmış yoksula yedir, geri kalan kısmını da aile halkına destek olarak
götür" buyurdu. Arkasından akrabalarımın yanına gittim ve: Ben yanınızda
darlık ve sıkıntı buldum dedim.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ile bunu tahriç etmemişlerdir. Bu
hadisin Yahya b. Ebi Kesir’den, Ebu Seleme b. Abdurrahman’dan diye naklettiği
bir şahidi vardır. Ancak o rivayetinde (Seleme yerine) Selman b. Sahr demiştir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2213; Darimi, II, 163; Tirmizi, 3299; İbn Mace, 2062; İmam Ahmed,
Müsned, II, 86; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 390. Tirmizi hasen (bir
hadisıtir demiştir. Buhari de: Süleyman, Seleme'den hadis dinlememiştir
demektedir. Derim ki: Bu durumda hadis munkatıdır. Şu kadar var ki Muhammed b.
Abdurrahman, Seleme ve başkalarından ona mutabaat etmiştir ki () da bundan
sonraki hadistir. Şu kadar var ki rivayetinde (Seleme yerine) Selman
demektedir.
2870- Bunu bize Fakih
Ebu Bekr b. İshak tahdis etti ... Yahya b. Ebi Kesir’den, o Ebu Seleme b.
Abdurrahman ve Muhammed b. Abdurrahman b. Sevban’dan rivayet ettiğine göre
Selman b. Sahr el-Ensari (r.a) hanımını kendisi için annesinin sırtı gibi
(olduğunu söyleyerek zihar) yaptı. Sonra hadisi buna yakın olarak zikretti.
Diğer Tahric: Bu hadis
Tirmizi, 1200; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, VII, 390. Buna göre Ebu Seleme ve
Muhammed, Selman'dan yahut Seleme (b. Sad)'den hadis dinlememiştir. Böylelikle
munkatıların her biri diğeri ile pekişmektedir. Hafızlardan bir topluluğun
görüşüne göre hasen dahi kabul edilebilir. Bunun bundan sonra gelen bir şahidi
de vardır, ona da bakınız.
2871 - ... Bize el-Hakem
b. Eban, İkrime’den tahdis etti. O İbn Abbas (r.a)’dan rivayet ettiğine göre
hanımına zihar yaptıktan sonra hanım ı ile cima etmiş bir adam Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'ye gelerek: Ey Allah'ın Rasulü ben hanımıma zihar yaptım ve
kefaretimi ödemeden önce onunla cima ettim dedi. Allah Rasulü: "Allah'ın
rahmeti üzerine olasıca! Bunu yapmaya seni iten ne oldu?" buyurdu. o: Ay
ışığında onun (ayağının) halhal yerini (ayak bileğini) gördüm dedi. Allah
Rasulü: "Yüce Allah'ın verdiği emri yerine getirinceye kadar ona
yaklaşmayasın" buyurdu.
Bunun şahidi İsmail b.
Müslim'in, Amr b. Dinar’dan rivayet ettiği hadistir.
Bununla birlikte
Buhari ve Müslim, İsmail'in de, el-Hakem b. Eban'ın da rivayetini delil
göstermemişlerdir. Ancak el-Hakem b. Eban çok doğru sözlü birisidir.
Diğer Tahric: Ebu
Davud, 2223; Tirmizi, 1199; Nesai, VI, 167; İbn Mace, 2065; Beyhaki,
es-Sünenu'l-Kübra, VII, 386. Zehebi dedi ki: el-Adeni sika bir rayi değildir.
Derim ki: İbnu'l-Carud'da Ye başkalarında Ma'mer ile ona mu tab aat edilmiştir.
Bu da el-Hakem'den ötürü hasen bir hadistir. Hafız İbn Hacer de Fethu'l-Bari,
IX, 343'de hadisin hasen olduğunu belirtmiştir.
2872- ... Bize Ali b.
Haşim tahdis etti, bize İsmail b. Müslim, Amr b.
Dinar’dan tahdis etti. O
Tavus'tan, o İbn Abbas (r.a)’dan rivayet ettiğine göre bir adam karısına zihar
yaptı. Ay ışığında onun halhalını (ayak bileğini) gördü. Bu onun hoşuna gitti
ve onunla cima etti. Sonra Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'ın yanına giderek
bu durumu ona anlatınca, Allah Rasulü şöyle buyurdu: "Aziz ve celil olan
Allah: "Birbirleri ile temas etmezden önce" (el-Mücadele, 3)
buyurmaktadır." Adam: Artık bu oldu deyince, Rasulullah (Sallallahu aleyhi
ve Sellem): "Kefaretini yerine getirinceye kadar (hanımma yaklaşmaktan)
uzak dur" buyurdu.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: