HAKİM el-Müstedrek

CİHAD

994- Adamların Çeşitleri ve Amellerin Türleri

2487- *Bize Ebu Bekr b. Baleveyh tahdis etti, bize Muhammed b. Ahmed b. en-Nadr tahdis etti. Bana Muaviye b. Amr tahdis etti. Bize Mesleme b. Cafer, Becile'den, o er-Rukeyn b. er-Rabi'den şöyle dediğini nakletti: Bana amcam Ebu Yahya, Hureym b. Fatik (r.a)’dan tahdis etti. O Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'tan şöyle buyurduğunu nakletti: "İnsanlar dört çeşit, ameller altı türlüdür. Gerektirici ameller (karşılığı) misli misline olanlar, on kat (ile mükafatı verilen)ler ve yediyüz katıyla (mükafatlandırılanlar). Kafir olan kimseye ateş vacip olur. Mümin ölen kimseye cennet vacip olur. Kul bir kötülük işlerse ancak onun misliyle cezalandırılır. Kul bir iyilik yapmayı kararlaştırır (ve yapar)sa ona on iyilik olarak yazılır. Kul Allah yolunda bir harcamada bulunacak olursa onun için yediyüz kat katlanır. İnsanlar dört kısımdır. Kimisine dünyada genişlik verilir, kimisine ahirette genişlik verilir, kimisine dünyada genişlik verilir, ahirette darlık ve sıkıntı içerisinde bırakılır. Kimisi dünyada darlık ve sıkıntı içinde bırakılırken, ahirette ona genişlik verilir. Kimisi de hem dünyada, hem ahirette bedbaht olur."

Diğer Tahric: Burada Tirmizi'de bulunmayan bir fazlalık yer almaktadır. Bu fazlalık ise İbn Hibban, Sahih, 6171 'de; İmam Ahmed, Müsned, IV, 322'de yer almaktadır. Bir önceki hadise de bakınız.

2488- * ... Bana Yahya b. Eyyub, Zebban b. Faid'den haber verdi. O Sehl b. Muaz el-Cuheni'den, o babasından rivayet ettiğine göre Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Kim Allah yolunda bin ayet okursa Allah onu nebilerle, sıddıklarla, şehitlerle ve Salihlerle birlikte yazar."

Bu senedi sahih bir hadis olmakla birlikte Buhari ve Müslim bunu tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Taberani, el-Kebir, XX, 401; İmam Ahmed, Müsned, III, 437; Ebu Ya'la, Müsned, 421. Hakim'in senedinde Zebban b. Faid vardır ki zayıfbir ravidir. Taberani'nin senedinde ise Yahya b. Ebi Esid vardır ki hakkında bir şey söylememişlerdir. Ahmed'in senedinde Rişdin vardır, İbn Lehia ile ona mutabaat olunmuştur. O halde bu hadis mutabaatları ile hasendir. Bu sebeple Münziri, etTerğiböe (III, 75) hadis hakkında böylece hüküm vermiştir.

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

995- "Allah Yolunda Öldürülenleri Sakın Ölüler Sanma" (AI-i imran, 169) Ayetinin Nüzulü