HAKİM el-Müstedrek

ORUÇ

590- Ramazan Ayında Unutarak Oruç Açan Bir Kimsenin Kaza Yükümlülüğü de Yoktur, Kefareti de Yoktur

1610- ... Bize Muhammed b. Amr, Ebu Seleme'den tahdis etti. Onun Ebu Hureyre'den rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Ramazan ayında unutarak oruç açan bir kimse üzerine kaza yükümlülüğü de yoktur, kefaret de yoktur."

Bu Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olup, Buhari ve Müslim bunu bu lafızlarla tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, IV, 229; Darakutni, Sünen, II, 178; İbn Hibban, Sahih, 3521; İbn Huzeyme, Sahih, 1990; Mecmau'z-Zevaid, III, 57'de: Hadisi Taberani de Evsat'ta rivayet etmiş olup, senedinde Muhammed b. Amr vardır ve o da rivayet ettiği hadisleri hasen olan birisidir.

Hadisin aslı Buhar;, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi ve İbn Mace'de bulunmakta birlikte Hakim'in -Allah'ın rahmeti üzerine olsun- dediği gibi bu lafızIa değildir.

1611- * .. , Bize Enes b, Iyad, el-Haris b. Abdurrahman'dan tahdis etti. O amcasından, o Ebu Hureyre'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (s,a) şöyle buyurdu: "Oruç yemekten ve içmekten uzak durmak(tan ibaret) değildir. Aksine oruç boş sözlerden ve çirkin sözlerden oruç tutmaktır. Bir kimse sana sövmeye kalkışacak yahut sana karşı cahilce davranacak olursa, sen: Ben oruçluyum de."

Bu Müslim'in şartına göre sahih hadis olmakla birlikte Buhari ile bu hadisi tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: Aslı Müslim ve başka kaynaklardadır. Ancak onlarda bu lafızIa değildir. el-Haris'in amcası ise meçhul ravilerden biri olan Abdullah b. el-Muğire'dir. Buna göre hadis bu senetle zayıftır. Hadisin: İbn Huzeyme, Sahih, 1996; Beyhaki, es-Sünenu'I-Kübra, IV, 270; İbn Hibban, Sahih, 3479'a da bakınız.

1612- ... Bize Amr b. Ebi Amr, Ebu Said el-Makburi'den tahdis etti. O Ebu Hureyre'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Nice oruçlunun orucundan payı aç kalmaktır, nice (geceleyin) namaz kılanın da namazından payı uykusuz kalmaktır."

Bu Buhari'nin şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte Müslim ile bu hadisi tahriç etmemişlerdir.

Diğer Tahric: İbn Mace, 1690. Bu lafızIa rivayet etmiştir; İmam Ahmed, Müsned, II, 373; Beyhaki, es-

Sünenu'l-Kübra, IV, 270; el-Kudai, Müsnedu'ş-Şihab, 1426

Sonraki sayfa için aşağıdaki link’i kullan:

591- Oruçlunun (Zevcesini) Öpmesinin Caiz Oluşu