HAKİM el-Müstedrek |
CENAİZ |
498- Cenaze Namazında Fatiha Suresinin Okunması |
1363- ... Bize İbn
Aclan'ın tahdis ettiğine göre O Said b. Ebi Said'i şöyle derken dinlemiştir:
İbn Abbas bir cenazenin namazını kıl(dır)dı. Elhamdulillahi (Fatiha suresini)
açıktan okudu sonra: Ben bunun bir sünnet olduğunu bilesiniz diye açıktan
okudum dedi.
Bu Müslim'in şartına
göre sahih bir hadistir. (İlim adamları) sahabinin sözünün sünnet, hadisinin de
müsned olduğu üzerinde icma etmişlerdir.
Diğer Tahric: Nesaf,
IV, 74; Buhari, 1335; Ebu Davud, 3198; İbn Hibban, Sahih, 3071 ye başkaları. Bu
hadis Sünen sahipleri tarafından açıktan okuma zikredilmiş olmakla birlikte
Buhari, Hakim'in kaydedeceği bundan sonraki lafızda olduğu gibi açıktan okumayı
sözkonusu etmemiştir.
1364- ... Bize Şube,
Said b. İbrahim'den tahdis etti. O Talha b. Abdullah b. Avf’dan şöyle dediğini
nakletti: İbn Abbas'ın arkasında bir cenaze namazı kıldım. Onun
fatihatu'l-kitab'ı okuduğunu işittim. Namazı bitirince elini tutarak ona:
(Cenaze namazında Kur'an) okuyar musun? diye sordum. O: Evet çünkü o bir haktır
ve sünnettir dedi.
Bunun İbrahim b. Ebi
Yahya'nın rivayet ettiği bir hadis olarak müfesser bir şahidi de bulunmaktadır:
1365- * ... Bize İbrahim
b. Ebi Yahya tahdis etti, bize Abdullah b. Muhammed b. Dkl, Cabir'den şöyle
dediğini tahdis etti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) cenazelerimiz
üzerine (namaz kıldırırken) dört defa tekbir getirir ve birinci tekbirden
(sonra) Fatihatu'l- Kitab'ı okurdu.
Diğer Tahric: Müsnedu'ş-Şafii,
I, 213; Hafız İbn Hacer, Fethu'l-Bari, III, 203'te zikrettiği üzere lraki zayıf
olduğunu söylemiştir. Derim ki: Buna sebep ise Abdullah b. Muhammed b. Akil'in
senette bulunmasıdır.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: